听了陶荣的建议，闻太师命人枭了南宫适的首级，将其挂在辕门外示威。
西岐那边，姜子牙见这场大仗折了大将南宫适，又损失几万人马，心里闷闷不乐，也没心思见杨戬等人，命左右在城门高挂免战牌，与商营对峙起来。
这是姜子牙一贯作风，面对帝国雄师，能打赢就打，打不赢就龟缩在城内。反正元始天尊时刻关注着封神一事，西岐这边若无进展，他会派人来助战的。
没有仗打，陶荣也乐得清闲，这段时间除了吃饭睡觉，其余时间都在帐内修炼《上清宝录》，碰到晦涩难懂的地方也会去请教闻太师。
《上清宝录》是一篇养气修真的功法，是通天教主根据自身对天道的理解所创，威大巨大，共分为十小篇。第一篇介绍的是如何引天地灵气入体，以身体为容器，功法为媒介，吸食天地灵气，日月精华入体，过七经，通八脉，最后将外来之力齐聚丹田之内，将它变成自己的力量；第二篇则是练神返虚，在七返九还的基础上，修炼金液、玉液还丹功夫，使上、中、下三田相***阴与阳往复而还丹，以至于养神以合道，铸成金丹。
而第三篇则是练虚合道，所谓阴尽纯阳，聚而升在神宫。五液朝于下元，五气朝于中元，三阳朝于上元。朝元既毕，功满三千，或而鹤舞于顶中，或而龙飞于身内。但闻嘹亮乐声，又睹仙花乱坠，紫庭盘桓，真香馥郁。三千功满，不为尘世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣而脱质升仙……
越往后神通越大，修炼至深处可达到大罗金仙巅峰。闻太师学艺五十载，也不过才免免修到第三篇，可见这套功法之难。
自从修炼那一刻起，陶荣明白这个世界的修行体系，凡人之上便是散仙，往后就是地仙、天仙、真仙、金仙、大罗金仙、圣人（混元大罗金仙）几个等级，除了凡人与圣人外，其它几个修行阶段有前、中、后期之分。
修行之人，每提升一个境界，实力也会相应上升一个层次，而圣人法力无边，可以凭借强大法宝毁灭创建一个世界。但圣人并非无敌，也并非不死之身，只要天时地利人和在手，哪怕一个小小的天仙都能轻易取了圣人的性命。
弄明白了这些后，陶荣心下不由畅快了许多，同时对未来的大势又增添了几分信心。前世被“圣人之下皆为蝼蚁”这话所误导，认为圣人执掌生杀大权，无敌般存活于天地之间，在他们面前，一切阴谋诡计无所遁形，所有物理、魔法攻击均都无效。
现在仔细回想《封神演义》中的情节，真是大错特错，若圣人当真无敌，三霄娘娘怎敢向原始动手，明知不可为而为之，岂是智者所为。还有通天教主摆下万仙阵之前，在紫芝崖立了一杆六魂幡，欲要接引道人、准提道人、老子、元始、姜尚、武王几人的性命，若不是关键时刻定光仙叛变，谁能笑到最后还不一定了。
可见圣人也有弱点，只要找出他们的弱点，在特定的环境下，照样能给他们致命一击，甚至送他们去封神也不是不可能。
……
这日，陶荣睁开双眼，发现不知不觉中已经修行了一个月，此时感觉遍体舒畅。他沉下心神一探，发现这一个月所吸纳的灵气在体内俨然形成一条小溪，以丹田为源头，分别往身体各个部位涓涓流淌着。
一个月苦练不缀的成果，虽然实力较之前增长不大，但境界方面进步神速，从原来的凡人直接跨越到地仙中期，离天仙只有两步之遥。
相信以现在的状态去对付阐教的哪吒，凭借手中法宝聚风幡，定能立于不败之地，原因无他，体力不可同日而语。
以前的陶荣虽然武艺超群，略懂法术，但始终是一介凡人，对付修仙界的小角色还略有胜算，若是对上闻太师这种法力高强的修士就不是几合之敌了。而现在经过道法的滋润，即便遇上闻太师这种级别的高手也能全身而退。
并不是说陶荣的道行赶上了闻太师，而是修行之人一旦达到了地仙这个阶段，便能学习五行遁术，这是逃命的基本手段。
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