阴气缠绕，积蓄，沉淀，演化。
火云岛表面火灵气旺盛，但地底从来都是阴气充足的地方，这是依照阴阳两分论认知世界必然的结果。毕竟“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”凡事都是相对的，互相的。当李地接受了阴阳世界观后，这天地，都是阴阳二气相互作用，衍生变化而成。阴阳二气自然无处不在，若是当李地实实在在的将阴阳认识清楚，领悟透彻，就可以真的将万物划出阴阳，收做阴阳二气。
到如今，李地修行也有十余年了，虽然大多时候都在闭关，但这不是问题，问题在于以后闭关会更多。想要任何成就，都免不了孤独与寂寞，这是走向成功的必经路。
一缕缕阴气从无底的地下冒出，一丝丝的被阳气融合，转化为各种灵气，唯独一些漏网之鱼，在底下留存了下来，独自飘荡飞舞。这些奇特的景象别人不可见，因为他们对于阴阳没有认知，或者说，与李地不同。在他们眼里，这些阴气，就只是阴气罢了，没有变化，没有神妙，如同李地看待别人修行的灵气一般，死板而毫无意义。
但李地却对阴阳二气感知的十分清晰。这，就是李地通过感悟鸿蒙妙气对阴阳有了一些基础的认知得到的独特天赋，看破阴阳。李地没有发现，自己对于自己火系的灵根灵性辅助，但火气的神妙没有领悟几分，却对阴阳二气的奥妙有了感悟。
顺遂，积蓄，发展，承载，贞吉，这就是坤徳。随着修行日久，李地慢慢也开始理解了坤部修行秘法的特点，与乾部大都本身演化出十分实用的神通特性不同，坤部大都是顺遂阴气本身的性质演化出的秘法，或者是帮助李地魂灵发展壮大，辅助其功法神通助长的秘法。
乾坤两部，一十二法，各以开篇一爻象征阴阳，代掌乾坤两卦的地位。所以乾坤两卦的初爻潜龙与凝霜，六层各自吸纳了属于自己衍生的三卦的精髓，化出了三门实用的神通。
具体是以后天八卦演化为宗旨，乾父，得阳爻之上爻者，为艮少男，故李地有了遁地扬沙两个神通。坤母，得阴爻上爻者，为兑少女，故李地有了招出沼泽的能力。
阴阳二气的精神气质不同。乾部的神通中，潜龙前两层，对应艮，为少男，分为应时不应时两层。所以不应时创造条件，为扬沙，应时利用条件，为遁地。
坤部凝霜中，对应兑，为兑少女。由于阴气只能被动等待自行演化，由弱及强，由小及大，在第一层时虽然没有什么用处，但根基与特异其实已经出现，只是比较弱小而已。到了第二层弱小的特异壮大，就开始发挥作用了，但其发挥只是顺遂自己的性质，没有额外的能力，用的也都是之前已经积蓄来的能力。
李地从鸿蒙妙气的信息中缓过神来，这回他没有进到那个阴阳二气演化的空间，但是却又一次消化了不少鸿蒙妙气演化《九六十二法》的信息。
慢慢的，李地也可以自己推断自己修行《九六十二法》的一些变化，也开始在各个秘法运转时，理解其中的一些理由了。从傻瓜式学习套用，慢慢有了自己的理解，开始真正学习阴与阳的道德观，学习阴阳的智慧与哲学，开始了阴阳之道的修行。
李地默默的看着魂海大地上的那层已经变成了雪的霜华，他知道，自己的沼泽神通，是时候开始发挥作用了。之前，李地也不是没有将这门神通用到过实战中，但也都只是趁着其他的神通生效，当个中转控制神通而已。最后收尾，还是要看有炼化能力的阴阳炉。
但这回，即将进入第二层的凝霜，要开始发威了。履霜，坚冰至。这就是凝霜的法相爻辞，当李地吸纳炼化大量阴气后，甚至没有感受到有什么特别的，凝霜就自然而然的进入了第二层。李地魂海大地上的霜状法相化作厚厚一层，并且也从散乱渐渐有了一些形体，却是已经进入了第二层。
本来李地的大直法相分魂已经圆满分出，按理应当会突破，但由于这次机缘巧合，分魂是有些准备不足，多少伤了大直一些元气。作为坤部的秘法，积累不够是不可能突破的，所以就又拖延了下来
泽是一种天地间自然出现的景象，在八卦为兑，兑在五行中为金。阴阳，四象四宫，八卦与五行一一相应，逻辑完整，且有自己的体系。但又不失自己的独立性，这就是中华哲学体系的特点。在八卦和五行的对应中，只有水火为坎离正应，一卦一行，其余三行则都对应两个卦象，其中，金有乾和兑两卦相应，可以称为阴金和阳金。这兑，显然是阴金。
李地伸出手掌，金灵气聚集，土灵气变化，水灵气助力，一点波动放出，周围的空间开始扭曲，变化，地底，出现了一片沼泽。沼泽不大，不到三里，但李地清晰的知晓，寻常敌人，绝对跑不出这阴气纠结的三里沼泽，跑出去，也免不了伤筋动骨。
李地的控泽神通是以阴阳为根基的，所以但论泽本身的能力，其实并不如其他人的沼泽类神通。比如一些修行沼泽龙诀的练气士，招出的沼泽绝对比李地的沼泽杀伤力强。但是，阴气为根基，也有独特的好处，那就是让李地的沼泽充分发挥出了阴气柔弱与阴险的特性，纠缠不休，虽然杀敌难，但控敌十分好用。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤，为妾，为羊。总的来说，兑就是一种象征着阴气的柔弱与阴险的卦象，能够为李地带来很强的控敌能力。配上遁地，扬沙两个神通，可以说，只要在大地之上，李地都算是主场作战。
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