孙山要求与冲虚老道斗法的豪言一经放出，犹如一石激起千层浪。
整座广场上的人群，瞬间炸裂开来。
何为斗法？
双方事先约定规矩，选定时辰地点，上场争斗，各施妙法，胜负立判。
斗法方式，由双方选定，可公开斗法，亦可私下斗法。
公开斗法者，自有世人见证；私下斗法者，见证时有时无。
胜者一方，可依照事先规矩，要求败者一方，履行约定。
对于道门中人来说，斗法之事，可谓是熟悉之极。
千余年来，佛道之争，互约斗法之事，那是数不胜数。
最近的一个例子，便发生在宣和元年（1119）。
距今不过短短二十余载，在场诸位大多都听说过，甚至说不定还有人亲历过此事。
那一年，宋徽宗下诏改佛为道，当时的皇太子（即后来的宋钦宗）代表佛门上殿力争，双方约定斗法，一决胜负。
胡僧十二人、五台僧二人等代表佛门，与道门林灵素公开斗法，最终佛门惨败，诸多僧人如约改投道门，也有僧人羞愤自杀。
可以说，斗法从来就不是嬉笑平常之事，而是事关得失、荣辱，乃至生死。
所以，孙山一提出斗法，便当场炸开了锅。
在场众人听了也是反应不一。
有些好事者，或是出于想看热闹，或是纯粹想让天雷劈死孙山，开始出声叫嚷着让冲虚老道迎战。
也有些人却是嚷嚷着冲虚老道莫要迎战，其中一部分觉得孙山不过是临死前使计拖延时间，另一部分则认为孙山是失心疯了，冲虚老道若是真的迎战，乃是自降身价极为不妥。
最为激动地，还属冲虚老道的那帮子徒子徒孙。
在他们看来，孙山不过一个将死的妖孽，何德何能敢于挑战他们的观主。
这种事别说答应下来，光想一想就是对他们冲虚观的羞辱。
孙山对周围的耻笑怒骂却是全不在意，只是嬉笑着望向冲虚老道，看他那副嚣张的模样，哪里有一丝正被人吊在木柱上，连生死都任由别人掌控的觉悟？
如此表现，孙山自是有他自己的打算。
他自有几分把握让冲虚老道钻入他设下的盅中，成功率虽不敢说十成十，但七八分总是有的。
历来佛道之争，争的是什么？
说好听点是为了道统之争，但实际上说白了，还不是为了争夺信众。
有了信众跟随，也就相当于有了一切想要的东西，钱财，名利，势力的扩张，道统的延续……
没有信众跟随，顶多算是自娱自乐，闭门造车。
任你修为再高，门中经义再好，没了信众，消亡也不过是早晚之事。
孙山相逼冲虚老道斗法，虽然比不过佛道之争，但也事关冲虚观部分信众的得失。
冲虚老道是否选择应战，按理来说是他个人的自由，应该由他自己决定，但是这世间的事情复杂得很，遇到挑战又岂是单凭他个人喜好所能决定的。
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