随后在火堆旁，众人以麦饼就着肉粥，漫无目的地说笑着。
那肉粥中不知道加了什么，有股没熟透青果的涩味，不仅掩去了肉的腥膻，在嘴里留存久了之后，竟然生出像是烈酒过喉的烧灼感。这奇异的风味让人口腹之间感到十分舒缓，因疲累而减弱的食欲重新振奋。
方亦小心翼翼地在闲聊中插上几句，确保自己不露破绽的情况下，尽量探听些讯息。
不过，这七个猎氏里头，大半还是没啥文化的粗人。老是正经话没说三句两句就转到吹牛扯皮上，或者讲些没营养的烂俗笑话，还特么都是在各个位面玩烂的老梗。
有那么会，方亦气得想直接踢了火堆，把这几个货干翻在地，抽打一顿之后再上刑逼问算了；但他所属的“观察者”蚀客阵营，好歹也是有档次、有格调的知名派系之一，他倒还不至于干出这么跌份的事情来。
更何况，连接各个“蚀之钥”的主机“圣贤”，肯定会对这种粗暴无逻辑的行为给出差评，他可不想被安排点心理关爱的课程，哪怕只是测试评估也不想。
最后，方亦总算是以“这域外黑海中，各种猎取之物的价值排行”为话题，成功达到了增进见闻的目的。其中方亦最感兴趣的，乃是关于“妖魔类别”的区分。
域外黑海之中的生态链，从弱到强，大致可以做以下划分。
妖兽，可以认为强大的、能生活在黑海中的野兽都被称为妖兽。妖兽对人类不抱有主观敌意，攻击人类也只是出于正常的兽性；有一部分可以被驯化，其中可驯化为坐骑的几类妖兽是猎氏最主要的猎取目标。
劣魔，指那些不会说人话的下级妖魔，一般也被统称为妖魔。劣魔畏惧天光，受过度照射可能致死；对人类抱有主观敌意；有一定的群居性，通常服从于某个妖魔或者强大妖兽的统治；毫无忠诚之心，一旦统治它们的强者死亡，就会立即逃离、甚至投降敌人（妖魔）。
妖魔，天生都会说人话，进入人类都城，容易引动天雷；在天光下会受到削弱，但不致命；对人类抱有主观敌意；奇怪的是，不论什么形态的妖魔，都可以强迫人类进行繁衍，产生半妖；当然，像是体型一类的因素，决定了有些妖魔的繁殖行为，无法成功产生后代。
邪魔，高级妖魔，不仅会说人话，还可以化作人形；人形时能够短暂隐蔽妖魔气息，进入人类都城；但如果流露出妖魔气息，会引动最为猛烈的雷罚；本体实力强大，无惧天光。
天魔，传说中可以抗衡昆仑天神的强大邪魔，无惧雷罚；据说每千年会出现一次，引领域外黑海的妖魔，向着昆仑发起进攻。
在这之外，比较特殊的是“半妖”。
半妖，拥有一部分妖魔特征的半人生物，比如猫女、蛇女等。半妖种类强弱有别，但通常都不强；学习之后会说人话；半妖中的男性主要保持兽形，女性主要保持人形；也有男性半妖主要保持人形的情况，但那一般需要邪魔与人类交配才可能出现，也就是说，能够主要保持人形的男性半妖，其妖魔血统都非常强大。
至于那些通过祭祀强大生灵神兽、能够变化形体的人类，是否被称为半妖，目前仍旧在争执之中。通常，那部分人被称为妖化术修习者，平时保持人形，只在需要时进行妖化；而半妖是无法变化形态的，再强大也不能。
原本，半妖对人类虽然不亲近，但也并不抱有主观敌意。早些年，在天方之域生活的半妖顶多受到一些怜悯乃至歧视，那毕竟是意味着一些被迫遭到妖魔侮辱的惨剧。
可是这种情况正逐渐改变，半妖对人类的仇恨与日俱增。
这一切的根源，主要在于半妖和浮民一样，是脱离于天神庇护的异类。哪怕是怀着恶意对待他们，哦不，是它们，也不会召来天谴。
在此前提下，半妖逐渐沦为商品，并且，在人类交易中的价值不断攀高。
男性半妖具备强大的身体素质，因此受到一些豪门大户的喜爱。通过方士施与的符咒进行控制，就能获得一个极为耐用的护卫或者劳工，能人所不能。
而女性半妖……用这些猎氏的话来说，她们独特的兽性风味，没有人能抵抗，甚至不乏有些痴人真心实意地生出爱慕，也算是常见的戏谈原型。
尽管有一些国家颁布了律法，试图禁止这种凌辱半妖的行为，但是在许多人类尚且沦为家生奴仆的情况下，这些不受天神庇护的族类又怎么能抵挡欲望和利益的庞大力量。
也许是“半妖”有关的事情确实太显得晦暗，其中几名直肠子的猎氏们对此也觉得不太喜欢，便转移了话题，又说起了“神兽”。
神兽，不论强弱都可以口吐人言、化为人形的珍瑞生物；若是现出真身，则大多能够消灾解厄，令一方之地风调雨顺、谷物生发。
其中，最值得说道的自然是“龙”。
在这个世界，“龙”依然是神兽中极为强悍的存在。只不过，龙却分为明显的两类——“神龙”和“邪龙”，分别居住在昆仑和黑海。
相传，龙本是不逊天神的至高存在，但也因此骄纵狂妄。上古之时，龙祖敖太泉觊觎昆仑山之灵，意图取天神而代之，因而双方爆发大战。敖太泉率领过万龙众与天神鏖战于昆仑黄海，令天光暗淡、生灵涂炭。
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