羽坛虽然大概掌握了灾害的规律，在洪灾的年份储了水，但是因为水的放置时间过长，虫疾滋生，所以先取用的族民出现了腹泻发热等症状，之后水池便被封了起来。
虽然被封，但是这种疾病具有极高的传染性，疾病迅速在族里流传，伴随而来的是，地面上越来越大的裂口，如一张张怪异扭曲的大嘴，要把这上面苟活的人民于无声中吞噬。这个连风都不曾停息的地方，咳嗽声成了它仅存的声音。
那个新生儿也不能免遭此难。
启岁十六年，娄夷起坛，祭天求福。
四角的高脚火架，龟裂成块的土地，伏地跪拜的人民，一片荒凉贫瘠，天地苍茫，历时七天七夜，虔诚是他们唯一能供奉神灵的东西。
天之神龙动容，遣其子龙龟解娄夷之难。
龙龟是天上神兽之一，其龟背和龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。为了缓解旱洪灾害，龙龟卸下背上的鳞片，从此灾害便减少至四年一发。又卸下龟尾的鳞片，尾部的鳞片幻化为其人间的化身，能够持续繁衍生长，作为镇灾解祸的载体。
圣器需要圣术加持，龙龟在返回天界之前，把镇灾的方法托梦给祭拜时最诚心之人，也就是那位新生儿的母亲，娄夷族的第一位大巫师，名倚桑。
大巫师倚桑宅心仁厚，善用圣器，很快，灾害减轻，疟疾危机解除，娄夷族民获得了难得可贵的安定生活。一切平定后，大巫师倚桑与族长平起，共事娄夷族，也因为这样，族里开始慢慢尊重女性的地位，不久，重女轻男的风气就开始在族里盛行。
但很快，虽然族长羽坛带领了族民兴百废，建娄夷，但因为大巫师倚桑手有圣器，又通巫术，借神力治族民百病，民心愚钝，畏惧未知，所以民心的天枰还是慢慢地倾向了支配神秘力量的倚桑。
倚桑贪念起，凭器拢权，羽桑二人心存间隙，明争暗斗。
不久，倚桑以族内事物琐碎，自己精力不足为由，在族里发出招收子弟的令，纳入己下，对外宣称是传授圣术，造福娄夷。一时间，前来揭令的人络绎不绝，羽坛见民心所倾，心底彻底敲起了警钟。
山阴必有妖，潜入空庙，噬迷途不知返者之魂，遂其心愿。
那夜，狂风大作，族长羽坛借着月色，找到了乾临山山腰上的一个小山洞。洞口蛛网横杂，破损的红色纸片随风飘起，“噼啪”地打在岩壁上，上面似乎还残存着金漆画过的痕迹。
有风从洞口丝丝幽幽地吹来，瘆得人汗毛竖立。
族长羽坛点燃了火把，往洞口探了探，把杂尘蛛网都挥开，侧身探了进去。
洞壁干燥，分布着星星疏疏的虫洞，不知名的虫类怯生地探出触角，感知着这罕见的人类，但很快就又缩了进去，不见踪影。
通道很窄，大约五十步后便豁然开朗。
一个略宽敞的正方形密室出现在尽头，一块向外抛出的石岩凹凹凸凸，展开成一长板横在密室中间，上面放着一个人偶状的东西，身体成倒扣的漏斗型，用红布裹着，有尖硬的稻草在旁边刺出；漏斗尖端顶着一个球体，中间穿了一个小孔，空荡荡的，但定睛一看，里面若隐若现地透着绿幽幽的光，似有什么东西在涌动。
羽坛在人偶面前站定，两手均伸出食指和中指，交叉横在胸前，接着双膝下跪，双手向前一递，画了一个半圆，便四指交叠与臂端平，双目闭合，嘴里小声地念着什么。
她的表情渐渐扭曲，双眼痛苦地紧闭着，血渐渐地从她的唇边溢出，滴落在交叠的手指上。这时，人偶头部的孔发出猩红色的光，洞里顿时阴风四起，似有某种祟物在盘旋翻飞。她把手指高举过头顶，用力地把手掌一合，她顿时发出一声闷哼，跪倒在地。
阴风从她背后掠过，凝卷成一股，迅猛地贯穿了透着红光的孔。密室的温度骤然下降，冰碛以肉眼可见的速度漫上了岩壁，人偶摇晃了一下。
羽坛见状，四肢着地，伏下身，嘴里模糊地念着什么。
约莫半刻钟过后，低沉的声音从人偶处传来，像是阴风的呼啸声在隐秘的山谷深处掠过，夹带着渗入骨髓的湿气，最后化成一缕缕细丝般的幽气钻入耳中，带着某种蛊惑人心的气息。
“巫师一代受神兽庇佑，我不可伤其丝毫，但我可保汝后代皆稳治娄夷，民心所向。”
“作为交换……”
羽坛依然匍匐在地，身体却开始发抖，她的手指用力地扣进地面，看不清脸上的表情。
与山妖易，妖意不可违，不可回头。
“汝后代皆生二子，一男一女，胞内互伤，至诞一女，为汝族之传，娄夷之统。男婴之魂，世代皆为我所用，侵扰娄夷，不得安。”
……
阴风褪去，洞内悄无声息。
羽坛从地上爬起，泪眼婆娑。
“胞内互伤，至诞一女……”左蔚看到这里停顿了下来，用现代科学来说，其实就是一种双胞输血综合征，是双胎妊娠中的一种严重并发症。简单来说，就是两胞的浅表的动脉-动脉、静脉-静脉补偿性血管吻合，造成了单向供血，导致血流动力学失衡。
最后只有一个胎儿能成型出生，而另外一个胎儿就会被挤压成薄片，医学上称“纸样胎儿”，成片状被生产出来。
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