书界前文，雪芹先生一语点醒梦中人。凌凌七陷入疑窦。大王缘何在这个中心问题上问而不答呢？莫非另有隐情不便交待？
张铭的大智慧远不及雪芹先生与鬼圣蒲松龄，但是科研型学者的缜密逻辑确是他的过人之处，一个细微洞察在脑海须臾闪过：
”凌大爷，我认为不是完全没有线索。答案应该就在那张九幽万里江山图中。曾记否你说被画中邪祟之气震慑后大王说你六根不净，修行尚浅。如泄露天机过多，让你卷入是非过深乃取祸之道！对不对？“
张铭提出了一个“达芬奇密码”式的命题。当然此刻可以把它称为“金乔觉密码”。众人豁然开朗，凌凌七尤其认同。反复回忆起圣祖大王欲言又止的玄机，必然藏在画中。
大家鼓励凌凌七努力回忆画中更多的细节。凌凌七无奈，当时被画中的杀伐之气震慑的心神不宁，根本无心观赏细节。唯一细心观察的就是刻有“地藏比丘金乔觉”的铃印，也不知算不算得线索！
张铭曾三入九华胜境而访得好茶“龙池凝碧”。通过与山中修行的比丘僧攀谈时得知，新罗王族金乔觉于唐开元年间来中土修行，建道场于九华山，自号“地藏比丘”。
凌凌七问及此画是否地藏菩萨所赠时，圣祖大王不置可否。可能是担心“金乔觉”铃印泄露了地藏菩萨在大唐开元年间转世的秘密。画中的万里江山景象暗示当时根本不存在今天阴森的幽冥地府。或许当时九幽之地确如画中那般山明水秀！
甚至可以大胆推测，凌凌七瞥见的山水中隐藏的杀戮图景，应该与今天幽冥地府的来历有莫大关系！而与这个事件有关的核心人物现在可以暂时推测为三方：
幽冥二主，冥王大帝与灵兕圣主大王。
按圣主大王所述，他是在同老子西出函谷关后来到九幽之地。且当时九幽之地完全在冥王大帝的残暴统治之下。那么从那时起直到大唐开元年间的一千多年间究竟发生了什么事情？
可以肯定的是，冥王大帝定然消失在这一千多年间的某一时刻
消失之后他去了哪里？九幽万里江山图中所绘制的厮杀景象是否就是造成冥王大帝失踪的原因这一切暂时不得而知
凌凌七看了一眼窗外，东方已亮启明星。不禁大惊失色，招呼一声：
“松龄老儿，时辰已到，再不走就迟了！”
顿时，煤气灶眼幽冥火光起，二人相继跳入幽兰的火焰之中正欲离去。被眼疾手快的雪芹先生一个箭步冲上去，抓住凌凌七的胳膊。蒲松龄也只得驻足回望：
”凌大爷，最后还有两件事相托。第一件就是在幽冥之地打探到任何与孟婆、鹿苹二娘子有关的信息，烦请告之。如您公务繁忙，也可转托松龄先生。“
“这个嘛我的为难之处已据实相告，大王视此事为一等天机。有道是法不传六耳”
凌凌七还在为难之时，雪芹先生以眼神示意，张铭心领神会。从柜台取出早就备好的一沓两千元人民币。塞入凌凌七的口袋。张铭还是脸皮薄了，场面话还得老道的雪芹先生来讲：
”凌大爷，小本生意，利润微薄。一点小小心意不成敬意，买包茶叶喝吧。“
凌凌七拿人手短，且急着回转幽冥。勉强点头答应了。毕竟人间阴司相隔，料想大王无处查问。
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