他听了优陀夷的话，很庄重慈和的说道：优陀夷啊，非常的感恩你，谢谢你，你说你是我的朋友，你诚心诚意的话，我也非常的了解，你的话我也知晓，我也考虑，在这里呢，我对你说，你所说的这些都是世间人所追求的，难道这就是我们的一生吗？请你呢，也留心听我说吧，你说人生在世，爱欲是最大的快乐。”
“可是优陀夷呢，你要知道，我的苦闷正是因为人生是无常之相，我心中的不安是因为受苦的众生都还在无法求得解脱，虽然你所说的女色之乐，与女人之间的交往的快乐，我呢，也不必要马上来否认你，要知道你所说的这些快乐，有一个很大很大的缺点，就是它不长久，如果你所说的这一切的快乐能够永远长久，永恒不变的话，人生中没有老病死的痛苦的话，我愿意听取，也愿意去追求这种快乐，而不求厌离啊。
释迦牟尼佛当时说了这个话，确实很中理啊，我们这一生中所追求的经过几十年的拼搏追求到手呢，只享受短短的一瞬间就没有了，那么追求了还有什么意义呢？
所以悉达多太子在这里说，这是无常短暂的，如果是永恒不变的话，他也愿意去追求，在这里意思是告诫我们，一个真理，就是他要寻求永恒的快乐，不是短暂的快乐，所以佛陀呢，降生到这个世间就是来给我们揭示这一真理，让我们在这种短暂的快乐当中清醒过来，去追求回归本性永久的安乐，这就是释迦牟尼佛来到这个世间给我们揭示的真理，每个人都能够达到。
在这里悉达多太子又告诉大家：那么你所看到的这些宫女这些女人，假使他们不会衰老，那么爱欲虽然有过失呢，但在人情上，还算说得过去，可是呢，她们现在正一步步的接近死亡，她们呢，还在不断的衰老，所以人间确实是一个老病死积聚起来的。”
“对自己呢，他们常常困惑在这种老病死当中，对别人呢，这些老病死又怎么能够生起爱心呢？但看到她们的身体在慢慢的变老，慢慢的像那个病人一样，病得那样的肮脏，像死人一样的死得那样的浮肿，满身流脓，那么多的蛆，这是多么的恶心的事情啊。”
“所以呢，只有知道自己永恒的健康，而忘记死亡的可怕，终日沉迷在五欲的境界中，追求爱欲私乐这样的不懂事的人，又与无知的禽兽又有什么不同呢？”
“优陀夷啊，你刚才所举的那些仙人就是不知道五欲的可厌和危险，所以被五欲的洪流所淹没，是他们灭身的根源啊，他们以一颗五欲的心来寻求解脱，是永远没有解脱的啊。”
“我们强壮的男女青春的少女，假若执着于五欲的境界，不体会老病死的身体，自以为自己是胜利者，那么其实是最愚痴的事情，不久老病死就会到临。如果不听从你的话，方便的顺从女人的爱情，接受五欲的快乐，这就叫执着而不叫方便，你知道吗？这叫欺骗，不单欺骗别人，更主要的是欺骗自己，把自己的灵性被我们欺骗了，使自己不断的走向死亡，所以呢，我不会这样来做的。”
本章已完 m.3qdu.com