一孔之见:从

“雀儿庵”到

“佛母孔雀明王”雀儿庵,在谭拓后山五里。在千峰万峰中,在四时树色、四时虫鸟声中。

庵,方丈耳。一灯满光,一香满烟。然容佛龛、容供几,僧容席、容榻、容厨,客来容坐,庵矣。

山田给粥饭,叶给汤饮,蔬果给糗饵,庵矣。庵名雀儿者:金章宗幸此,弹雀,弹往雀下,发百不虚。

盖山无人,雀无机,树有响,弦无声也。章宗喜,即行幄庵之,曰雀儿。

后方僧来住,未悉本所名义,以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰:明王佛修行处。

或又曰:显化处也。今者,僧确然对客曰:孔雀庵也。雀儿名为当更,而人呼雀儿庵如初。

我是爱读书的分割线佛门善造故事旧迹,由此可见一斑呢……顺手查了一下章宗事迹,发现他善射还真不是偶然,

“壬辰,谕有司,女直人及百姓不得用网捕野物,及不得放群雕枉害物命,亦恐女直人废射也。”是个很重视抓基层建设的皇帝哪

太平记一孔之见:从“雀儿庵”到“佛母孔雀明王”

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庵,方丈耳。一灯满光,一香满烟。然容佛龛、容供几,僧容席、容榻、容厨,客来容坐,庵矣。

山田给粥饭,叶给汤饮,蔬果给糗饵,庵矣。庵名雀儿者:金章宗幸此,弹雀,弹往雀下,发百不虚。

盖山无人,雀无机,树有响,弦无声也。章宗喜,即行幄庵之,曰雀儿。

后方僧来住,未悉本所名义,以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰:明王佛修行处。

或又曰:显化处也。今者,僧确然对客曰:孔雀庵也。雀儿名为当更,而人呼雀儿庵如初。

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盖山无人,雀无机,树有响,弦无声也。章宗喜,即行幄庵之,曰雀儿。

后方僧来住,未悉本所名义,以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰:明王佛修行处。

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后方僧来住,未悉本所名义,以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰:明王佛修行处。



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