古瑞道：“圣人孔子除了是位大思想家外，还是一位大教育家。始终秉持的信条是有教无类，怎么会说出‘不可使知之’这类的话！”
余贞怼道：“彼时的民并非指普通臣民，而是指奴隶，对于奴隶当然是叫他们干事就是，哪里有必要教他们道理！”
有不少人觉得余贞说的在理，纷纷点头。
古瑞不客气道：“牵强附会！而且也太轻看了圣人孔子。”
余贞定力不够，待要发飙，却被老者拉住。老者问道：“依吉丰看，这句话怎么解释合理？”
围坐的众人都望着古瑞，等着他的回答。
古瑞道：“此句历来断句有误，并非‘民可使由之，不可使知之’，而是‘民可使，由之；不可使，知之。’孔圣人说：老百姓的道德、行为符合“道”、“礼”的要求时，就随他去，不要管他。如果老百姓的道德、行为不符合“道”、“礼”的要求，就要告诉他，引导他。这才是孔圣人这个大教育家的本意。”
他这在当时惊世骇俗的言论一出，立马引起了热烈的反响。甚至有不少士子近乎为他疯狂。
围坐的人抑制不住心中的激动，纷纷将有疑惑的《论语》字句提出来请古瑞解释，往往总能得到满意的答案，至少也能得到一种新的合乎常理的观点。就连坐着的那几个髯须老者，也不顾身份，纷纷与古瑞探讨起来。
纵论了一下午，众人才散去。
高珍奇、廖子胜、杨远达还有那个倔强的何云空却没有走。
高珍奇在樊楼里安排了酒菜，众人一起过去吃酒。
高珍奇叹道：“先前只是觉得吉丰文采好，没想到学问更是高绝，在下自叹弗如。”
其余几人也纷纷表示折服。
何云空问道：“吉丰如此才学，为何不是今科举子？莫不是你们府里贪腐横行，无端夺了你的功名？”
何云空这种嫉恶如仇的人容易走极端，古瑞怕他再胡思乱想，忙道：“非也。实乃我对功名一事不甚在意。原本也就想在蜀中山间做一个隐士，各种因缘际会才来了汴京。”
廖子胜道：“吉丰如此才学，应当入朝廷为天下百姓出力，做隐士多可惜。”
其余几人也点头称是。
高珍奇道：“吉丰既然来了汴京，就不要再回蜀地了。我舅舅认识一些厢吏，明日我便托他去走动走动，让吉丰入汴京籍，好备下次科举。”
对于科举，古瑞是反感的，但对于入籍，他是乐意接受的。他以后始终要在这里生活，没有一个正式的身份总觉得若浮萍漂浮，心里不安。
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