在文官方面,赵歇亦说出了政绩的考核标准。
军人和文官,要获得晋升,除了战功或功绩外,还可以凭资历晋升。
一般情况下,军人从军年限每累计满三年、文官从仕年限每累计满四年晋升一次。
如果中途有犯错误的,分别有记小过、中过、大过这三种惩罚方式,分别剥夺2年、4年、6年不等的累计时间(也就是这段时间不计入从军、从仕年限),比大过还要严重的错误,那就要降职甚至开除。
在征兵制度下,如果士兵平常在家未到军中服役,不计入从军年限。所以军人晋升年限比文官短一些才显得合理。
这是参照了现代的军队晋升制度,赵歇觉得可以运用到这个时代中。
比如西汉的李广,资历很老,但在唯杀敌数量论军功的制度下,造成了“李广难封”。如果按照当时的军功标准,李广的确没有达标。
除了军功和资历外,还可以通过能力获得军职,比如较技比武、集体考核,那些成绩优异者,可根据具体情况晋升。
最后,赵歇说,除了官职外,设置四个爵位,分别是“伯、君、侯、公”四个等级。
他设置了众多级别,就是要给予官吏和军人足够多的上升空间,让臣子们更有干劲。
朝臣们越听越惊,越听越是震骇,这些改革措施,先不论对自己有利还是不利、自己是否赞同,大多数人能看出,大王所说的晋升标准实在太完美了,哪怕是制度最严密的秦国都无法与之相比。
再联想到从井陉作战以来,大王的种种举动,太令人难以置信了。
难道大王是神仙?要不然怎会想出如此完美的制度,会突然间如此圣明!
李左车内心激动,差点要流泪了,他面向同僚朗声道:“古往今来,出现过许许多多明君,但试问,有哪一位能与我王相比!”
许多臣子纷纷发言称是。
到了这个时候,赵歇的演戏开始了,他说道:“从井陉一战开始,寡人的许多事情,有些是在清醒时想出来的。也有一些,是梦中昊天上帝告诉我的,他还说,以后还会指导我如何治国、治军,给我出谋划策。”
从周朝开始,正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏部分朝代祭祀的最高神。
在封建社会,有许多帝王借助神仙巩固权力,把自己的意志假托为上天的命令,比如周武王的“受命于天”,比如西方封建社会的“君权神授”。
赵歇就是要假借昊天上帝,让臣民归心,便于推行自身意志。
天啦!原来如此!原来如此!怪不得大王近来变化如此之大,原来有昊天上帝帮助。
无论原本是听命于陈馀,还是忠于赵国,还是中间派,全部人都相信了赵歇所说。
古人本来就迷信,更重要的是,赵歇屡屡有让人难以置信的举动,有神仙托梦相助,这一切就很好解释了。
殿中众臣无不兴奋,就连文世笛、孟通亦不例外,两人都想着,看来效忠赵王才是正确选择。
赵歇观察着臣子们的表情,心中高兴。
钱匀出列,面向众人道:“我王得昊天上帝相助,何愁觊觎赵国的刘邦不败!”他再面向赵歇跪下,道:“臣永世报效大王!”
其他臣子们亦纷纷离开座位,向赵歇跪拜下去,有人发誓效忠,有人高呼万岁。德政殿里,气氛从未如此热烈过。
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