“你的意思是，错在我？”
岳先生不敢置信的指着自己的鼻子，胸腔翻涌的怒火，窜到眼睛里，致使缠绕眼白的红血丝，更加灼热鲜红。
牙关紧咬，嘎吱作响，腮帮子鼓起，恨不得将苏酒撕碎。
但终究是成年人，自然深知不可动手，他早已被社会消磨气性，即便现在再愤怒，也不敢起武力冲突。
更何况，苏酒是年轻人，真动起手来，自己这渐渐老迈的身体，还不知道能不能打过。
“不。”苏酒向来不喜欢将一件事情，说得太过于绝对，他忽然抬头环视下，这个老旧的充满暮气的小区，说道：
“诚如你所言，站在你的角度上来说，每天朝九晚十，日复一日的辛苦劳作，回到家时早已疲惫不堪，懒得动弹。
就这样一天一天下来，你忽然不知从那天起，发现自己的儿子不再像以前那么听话，也不再像你想像中的那么优秀。
学习成绩差，屡教不改，只专心于眼前的短暂欢愉。”
苏酒短短几句，便使岳先生有些动容，似是被他说到自己烦恼的根源。
“你不知道自己该怎么不安，也不想寻求相关专业人士的意见，因为那样，不就间接承认，自己教育的失败了吗？
这种情况下，你还能怎么办，只能寄希望于打骂，一次又一次的讲着重复的道理。
可惜，这样肯定是没用处的。”
有一个故事，是马克吐温的。
在一次牧师演讲，马克吐温最初觉得牧师讲得好，打算捐款，可听了十分钟，牧师仍是长篇大论，没有讲完的意思，他不耐烦了，觉得只给些零钱。
又过了十分钟，牧师还没讲完，他决定不捐钱了，接着又过了许久，牧师终于结束了这该死的演讲，开始募捐时，气愤的马克吐温，不但分文不给，还从盘子里偷走了两元钱。
这在心理学上有一个名词，叫做超限反应。
意思是，在刺激过多，过强或作用时间过久，会引起接受信息的人，心理极度的不耐烦或逆反行为。
比如父母过度过多的叮嘱唠叨，不但无法达到，自己心目中教育的效果，反而会因为三番五次的，高频率，重复相同意思的道理，令孩子感到麻木，或是产生逆反行为，而故意对着干。
这是诸多家庭的主要矛盾之一，无关父母子女双反之间，是怎么的对错。
即便是孩子真的做错一件事，让家长占理，父母便会一次，两次，三次，不断重复批评孩子，拿这件事情做文章，以此显得自己的权威。
然而，孩子便会从一开始的内疚，认错的态度，转变为厌烦，逆反的心理。
人是感性和理性，两者交织混杂的生物，不是认死理的机器。
当事情从理性的对错，划向感性的一端时，所有的道理，都将毫无意义。
也就是，苏酒之前与林芝讨论过的，关于立场决定思想态度的观点。
苏酒静默片刻，短暂的停顿下来，理清思绪，也借此机会让处于暴怒的岳先生，稍稍平复下心情。
一只白色的野猫从灌木丛中窜出，弓着身子，离着远远的看着这两个奇怪的直立猿，在哪里叫唤什么。
它弓着身子，歪着头盯着苏酒与岳先生。
苏酒他们也盯着野猫。
许久，见这两个直立猿没有从口袋里掏出食物，野猫便失去对峙的兴趣，飞快地跑走了。
“岳先生。”苏酒望着跑远的野猫，悠悠道：
“有个说法，是人的一生三个成长阶段。
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