队伍进去的速度不算快,谢行俭偷偷伸过黑压压的人头往前瞄了一眼。
见礼房门外,一边站着一排冷脸衙役,门口放着张桌子,桌子上堆着一叠厚厚的纸,四名文房书吏看一眼考生的文籍,询问几句便在一堆纸中找出相对应考生的拓板文籍。
一应信息对的上,人也没错,还要检查衣服和考篮是否有夹带,完了才会放人进去。
进去后还要等待,五名一起作保的考生分一小队,由做保禀生带领着前去衙门提前准备好的圣人牌坊处叩拜,之后由文房的主事唱座位分布名单。
谢行俭发现,只要是同一个禀生作保的,座位都不会排在一起。
像他和林邵白几个,他在北面一街号房32号,林邵白在78号,而赵广慎直接被排到东三条街。
号房设在礼房的永巷街里,长长的巷街一眼望不到头,左右两边立着一间间小屋。
谢行俭寻着数字找到自己的位置,号房没有门,直接敞开的着,地面上湿漉漉的,有些拐角还布满斑斑青苔。
里面立着一张桌子,一个背靠椅,旁边放着一块黑不溜秋的布。
布捏起来感觉皱巴巴的,想必是用了很多次都没洗过,谢行俭也没嫌弃,拿起布认认真真的擦拭桌椅。
擦拭干净后,他取出考篮里的一应笔墨用品,就着号房里提前准备的清水开始研墨。
不一会儿,学官大喝一声,“乙亥年二月县试第一场,开考——”
伴随着锣鼓声,站在门外的县令上前撕掉蜡封的信条,取出考卷,吩咐书吏一一发给考生。
考卷发到手后不能立马写字,得需要等考场考生都拿到了考卷才可以下笔。
这和上辈子考试差不多嘛,谢行俭暗想,他的位置靠前,要等全部发完得要等上一小会儿。
他对面坐着一位十七八岁左右的少年,拿到试卷后就手撑着脸颊望着天空发呆,谢行俭扫了一眼便收回眼线。
转头一边接着研墨,一边眼睛盯着桌面的考题认真思索起来。
在他眼里,考场时间宝贵的如同金子,他可不想浪费一分一毫,既然不准下笔,那他就用眼睛看。
又一声锣鼓叮咚,考生们纷纷开始研墨的研墨,翻卷的翻卷,一时间考场内只听的哗啦啦直响。
谢行俭翻开剩下的考卷,他不着急动笔,仔仔细细的阅读一遍考题后,见考卷上没有出现漏印错印的,这才在考卷抬头填上自己的姓名,三代户籍信息等。
县试第一场题目不难,考卷分四份,墨义、帖经、经义各占一份,剩下一份是草稿纸。
草稿纸上也要誊写考生信息,主要目的是为了方便后期学官检查是否作弊或者补录生员用的。
一般考生都会先在草稿纸上书写一遍,捋顺文章的思路后再仔细的誊写到考卷上。
因此很多学官都会查看考生的草稿纸,一旦和考卷上内容分歧过大,就会被贴上疑似作弊的标签。
当然,如果你的草稿纸上字迹端正,内容一般般,恰逢有上榜的考生被举报作弊,那你就幸运了,就会遇上补录翻盘逆袭的可能。
谢行俭首先做的是帖经,第一场的帖经选的都是一些小儿科,比如:
____五典,五典____。____百揆,百揆____。宾于四门,四门____。
式微式微,______?微君之躬,__________?
这样的填空题有四十道左右,除了填空题,出题的考官还会从经书中挑取一段文字的开头印在考卷上,考生依据这一段文字,默写出后面的内容。
谢行俭读了六七年的四书五经,早已把这些书背的很熟悉。
即便如此,他也不敢贸然在考卷上直接誊写,为了防止写错字,他先在草稿纸上写上一遍,认真检阅无误后方抄到考卷上。
谢行俭写的是一手楷书,字体形体方正,笔画平直,落在洁白的纸张上格外的令人赏心悦目。
也许是胸有成竹的缘故,帖经的部分完成的相当快,他朝着中央的香炉望去,书吏才换上第三根香。
也就是说,帖经这部分,他只用了两炷香的功夫,大约半个小时。
谢行俭不免眉飞色舞,洋洋得意。
他按耐不住的扬起嘴角,伸手摸了摸胸口跳跃急速的心脏,刚好触到胸前凸出的小球,谢行俭下意识的低头一看,是他爹和大哥为他求的佛珠。
刚进来官衙检查时,许是知道这是庙里祈祷好运的佛珠,因此衙役并没有缴走。
此时佛珠静静的躺在他的胸口,佛珠呈暗黄色,珠心浑浊一片,谢行俭握了握便放开了,再执笔时,他莫名感觉躁动的心一下平静了下来。
谢行俭并没有太在意这件事,因为接下来的墨义和经义是考卷的重点,他不得不打起十二分精神。
墨义相当如上辈子试卷中的简答题,出题的考官会在四书五经中截出一小段话,考生要根据这一小段话写出自己的见解和感悟。
这类的题目也有四十多道,因题量太大,分值高,他做起来尤为仔细。
做到一大半的时候,就听到一声锣鼓的声音。
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