因为这个原因,蒙古高原的左部,也就是后世的蒙内古的东部地区,对于中原王朝的威胁极大,很多发源于东北的少数民族就是利用这块草场训练骑兵,最后威胁南部汉族政权,甚至入主中原。

唐志把蒙古高原的西翼、中央区域、东翼,沿着大兴安岭往南一直到燕山、阴山、贺兰山这些草原连成片,“这是蒙古高原的精华地带,有草原就能繁衍生息,就有战马,如果统一就能形成一个强大的部落联盟,就能对汉民族的核心区域产生极大的威胁。”

唐志指着关中和山西,“游牧民族占领河西走廊就能威胁关中平原,占领河套平原这能威胁三晋之地,占领这两块就能居高临下威胁华北平原和河洛平原,继而占领巴蜀之地,乘顺江而下占领长江以南地区。

所以守河西必定要守河套,守河套一定把蒙古高原的这三块区域完全占领,特别是蒙古高原的东边,也即是东北地区。”

唐志把东北地区画一个圈,“这块地方是重中之重,这里是鱼、牧、农民族混杂之地,在这里兴起的任何民族,只要把东边这一块草原占领并且获得战马,他们就有与华夏民族抗争的势力,比如过去的乌桓、鲜卑,现在的契丹。曹操想往南攻打荆州的刘表,为了消除后顾之忧,铤而走险先把乌桓部落干掉了。

历史上蒙古高原的游牧民族是杀了一批又一批,有些是从中亚过来的,比如突厥,有些是东北的土著兴起的,比如鲜卑,如果中原政府不能有效地占领控制蒙古高原,一旦中原内乱,这些游牧民族就会南下占领肥沃的中原之地,进而占领华夏全境。”

唐志总结到:“历史上北方的匈奴部落首先在中央区域统一各部,形成部落联盟,然后向南入侵中原。走的路线就是先占领河套地区,然后向南发展,在大同平原一带和战国七雄之一的赵国交战,最后单于的10万骑兵被赵将李牧坑了一把,除单于率少量亲卫部队突围逃走外,进犯的10万骑兵全部被歼。李牧在歼灭匈奴主力后,又乘胜前进,灭褴国(今河北蔚县北),破东胡(今内蒙古东部)、降林胡(今山西北部),声威大振。此后10多年,匈奴不敢进扰赵国边境。

后来是秦汉对匈奴的征伐,汉高祖刘邦建立政权的时候,匈奴这时已经形成了一个统一的帝国,国势强盛;汉朝刚经历楚汉战争,国力匮乏,不是匈奴的对手,只好提出和亲政策。而这时匈奴也要先对付河西走廊的月氏,为避免两面作战,便欣然同意,于是有了昭君出塞。后来匈奴赶走月氏,占领河西走廊之后,开始把目光转向汉朝,而这时的汉朝处于汉武帝时期,经过多年的休养生息,国力强盛,战争于是不可避免开始了。长期战争的结果大家都知道了,到了东汉时期,北匈奴被迫西迁,南匈奴依附东汉称臣,被汉光武帝安置在河套地区。

匈奴衰落导致的后果就是鲜卑族的崛起,他们原来是东胡的一支,被匈奴人赶到东部的深山老林苟延残息,匈奴被汉朝击败,他们重新回到自己的家园,占领匈奴的领地,然后乘着中原内乱向南入侵,成为五胡乱华的最重要的一支力量。

慕容鲜卑曾建立前燕、后燕、西燕、南燕。乞伏鲜卑曾建立西秦。秃发鲜卑曾建立南凉等割据政权。拓跋鲜卑先建立代国和强大的中原王朝北朝,包括北魏、东魏、西魏,鲜卑化的汉人高氏与宇文鲜卑分别建立北齐、北周。还有出自慕容鲜卑的吐谷浑。

五胡乱华时期,可以说是中华民族历史上最为黑暗的一页,也是汉族民面临最大危机的时期,这段时期,北方胡人入主中原,战乱不断,百姓居无定所,土地荒芜。北方三分之二的汉人被屠杀,差点灭族,中华民族的文明传承差点断绝。”

说到这里,尉迟循俨低下了头,算起来他们尉迟家也是鲜卑人。在魏晋南北朝以前,中原地区是没有尉迟这个姓氏的。尉迟氏源自西域于阗,是塞种人,属于印欧语系伊朗语族东伊朗语支。到西晋时期,尉迟部有一支开始东迁,来到了今天的山西境内。

东迁这部分人,接受北魏的统治,在与代北鲜卑人接触过程中,逐渐接受其语言文化,实现了鲜卑化的过程,因此被称为“鲜卑尉迟氏”。在北魏建立、巩固过程中,尉迟部发挥了极大的作用,立下了赫赫战功,因此北魏孝文帝推行汉化改革时,将尉迟氏列入“勋臣八姓”之中,还把尉迟氏改为尉氏,不过到北魏末年,又恢复为尉迟氏。

“北魏孝文帝改革,北方的少数民族融入中华民族这个大家庭,成为华夏民族的一员。华夏民族最核心的传承就是儒家文化,这是华夏族的根,没有这个,我们就不能称之为中国人。山东士族为什么为世人敬仰,不是因为他们的祖先曾经辉煌过,而是他们倡导儒学教育,恢复汉族的文化传统。魏晋以来,官学沦废,学术中心移于家族,这些士族的家族教育就成为文化传承的重要形式。没有文化这个内涵和外衣,山东士族什么也不是。”

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