刘璎借着出去玩耍的由头查看了收购竹条的情况。
在回家的路上刘珞问：“哥哥，收竹条的那人怎么那么凶，怪怕人的。长辈不是经常教训我们说要善待下人吗？怎么这些下人到了外面这么凶，这不是狐假虎威吗？应该告诉大伯惩罚他。”
刘璎说道：“这不能怪他。庄户里什么人都有，不乏偷奸耍滑之人。俗话说，人善被人欺，他若是放松一点，收上来的竹条就不知道成什么样子了，或许筷子粗的枝条也来充数，这样的货还能用吗？他按规矩办，是尽心尽责的好家仆，不但不应该责罚，还应该奖赏。”
刘珞听得似懂非懂的，但还是说：“是，大哥说的弟弟记下了。”
制定这一套收货的规矩刘璎也参与了，也是反复几次修改才敲定的。本来刘谨对管家刘义交代下去并没有多说什么，可是刘璎让刘义拟定一份章程出来，要求简单实用。经过刘璎刘义两人上下两次修改才定下来。有刘义参与，条目都是实用的，没有虚的。
章程文字简洁，一共就两条：一、竹条规格二、奖惩。细款不多，合计不到十条，容易记忆和实行。看似简单非常实用，参与之人按规矩办就保证了质量。
刘璎做事很认真，这是那一世里形成的习惯。遇事总要调查清楚，避免不切实际的决策。就拿收购箭杆原料来说，从现代里来的他根本就不懂，也没见过弓箭。为此他去家丁那里查看，知道弓箭也有不同的种类，箭矢当然也不同，甚至同一张弓也使用不同的箭矢。箭矢分轻重，也分好坏，好的箭矢也是制作精良，不是胡乱凑合的。因此他知道，现在收购的这些竹条只能制作普通的箭矢，好的箭矢需要更好的材料。
更好的箭杆是什么样呢？
是木料制作的，不是天然的树枝，是加工的。前后笔直均匀，表面光滑。这种加工的手段叫“车”，辅助的工具叫“车床”。
古代有车床吗？别奇怪，正确回答是有的。别被现代里的思维限制住，“车床”这个名字是很古老的，并不是只有现代化的机械才叫车床。
见过木匠制作擀面杖吗？是家家都有的，也叫擀面轴。
木匠的工具很简单，绝对不是机械厂里的车床，如果用高级精密的车床制作擀面杖，那成本有多高？还卖的出去吗？
不光是擀面杖，古代的木制品也常见到圆柱形的加工部件，甚至有些玩具都是这样加工的。还有制作瓷器的，都是类似的工具。
最简单的木工车床是这样的：
木料两端用顶针顶住，使得木料可以自由转动。一根皮带绕在木料上，并连接于踏板，脚踩动踏板木料就转动。木料前方有个支架，手握刀具，依托于支架就可以切削木料了。
很多精致的木制品就是这样加工的，这就是车床。这种车床很简陋，那是为了说明问题，实际上古代里也有比这更复杂更好用的车床。
当然了，现代里极少见到这么简陋的工具了，木匠都会有电机驱动的现代化的机械。
我们说了这么多就是为了说明古代里的箭矢也有经过更复杂的加工织造出来的，其性能当然也就更好。好的弓箭手，谁不想有更好的弓箭呢？人们对武器的喜爱和追求也是促使技术进步的动力。
如果这一批竹条能顺利销售出去，有需要更好箭杆的也就可以考虑增加品种，制作更精良的，获利也就更多。
借着加工的需要就可以发挥刘璎的优势，来改进工具，提高技术。技术是相通的，可以用到其他产品上。
今天天气很好，晴空万里，天上飘着几朵白云，梅雨季节过去了，天气转好。
在刘家宅院不远处，聚集着不少村民，他们向刘家的院子张望。
刘家宅子是新建的，位置是贴近村边的一块高地，也算是半山坡，只是地势不太高，叫山坡有些勉强。
借着地势，从外侧看院墙就显得很高。院墙的内侧有土台子，护卫家丁在台子上可以来回走动，从外面看像是站在城墙上的样子，可以站岗放哨，行保卫职责。这院墙修的类似于用于防守的城墙，这都是乱世闹的。
那些村民在看什么呢？
是昨天刘家在村子里贴了告示，还派人每家每户都告知：今日刘宅的东侧将有大炮演练，所有的村民都要躲避，避免误伤。
刘家的二爷刘诚回来了，他带回来几个教头，其中就有火器的教头。有教头到来，刘家的炮就可以有正规的训练了，今天就是填装火药炮子实弹射击的演练。
刘诚一共带回来五名教头，火器两人，骑射两人，剩下一人是通晓旗号传令的，就是战场指挥系统。有了教头，护庄队的训练就正规了，这对提高战斗力大有益处。
除了教头还有两名制作火药的工匠。工匠与军人不同，都是拉家带口的，每个工匠都有妻儿老小，也都要跟着到刘家。因此，两个工匠就是两家人。
古代就是这个样子，匠户营里不单有工匠还有他们的家属。他们的儿子长大了要子承父业，也是匠人。
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