在道门仙人眼中,天地演化前后分作五个阶段。

其一曰“太易”,为虚空之母,渺如芥子又伟无边际,即是大道本身

其二曰“太初”,无形无质,乃是大道孕化而出的一丝先天元气

其三曰“太始”,有形无质,乃是由先天元气显化而来的原始虚空

其四曰“太素”,形质兼备,乃原始虚空演化出的无量混沌

其五曰“太极”,乃是无量混沌开辟之后,阴阳分化而成的鸿蒙世界。

这太易、太初、太始、太素、太极五重演化,合称为先天五太鸿蒙之后,阴阳二道再度交感演化,便应了道经中“一生二,二生三,三生万物”之言,无量星河自此化形,万类生灵也纷纷应运而出,便是后天虚空。

至此,大道由一化万,不复当初模样,也使得后天生灵不知其形。

而鸿蒙世界的先天魔神,出世之际正处于先天之末,后天之初,实则是大道余韵化生。这些魔神各个凝聚道体,天生法力神通,有着维护天地运转的之责。

后天生灵所得的道法,乃至对天地、大道的认知,皆都出自于先天魔神的传承。

鸿蒙老树分属先天魔神之一,实则是大道中代表掠夺的一面所化生,秉性极为贪婪凶恶。即便是遭众多魔神围攻而毁了先天道体与不灭灵光,只余一点残渣化生为冥河老树,本性却仍未更改,自身所携的道韵也仍旧不凡。于后天生灵而言,由此所衍化的道法,可称是一门直指先天大道的无上。

比之上乘道法能证长生果位,无上道法无疑更胜许多。冥河剑派之中能有这等传承在,底蕴可见一斑。

聂冲也知此法的宝贵,因此不畏凶险,一心想要修炼入门。然而这等大法,并非道心坚定就能修成,还要看福缘知否深厚,积累是否足够。

他依照黄纸上的法门,在心景中早造就了一条冥河之后,几次观想冥河老树种子都告失败。因受道韵冲击,神智几近不存,无奈之下只好停止修行,盘坐骷髅头上修养心神。

与此同时,聂冲感到腹中有阵阵饥饿之感来袭。他心知这不单单是受冥河老树本性冲击,更因为自家已有十几个时辰不曾进食,兼且做观想功课心神消耗过大,身子已是亏虚得厉害了。

最初他还后悔从客栈出来时忘了携带包裹、吃食,俄而察觉不妥,忙又调整心念,将这些不利通关的杂念全都镇压了下去,只想道:“究竟是何处出错?为何老树种子总在观想成功之后便即崩散?”

揉着太阳穴苦思良久,他喃喃自语道:“难道我遗漏了什么?”

骷髅闻得此言,略微张了下口,转瞬不知想到什么,最终没有言语。

聂冲则放在腿上的黄纸重又拿了起来,用心观看冥河老树种子图形。

与之前一般,那浑圆多刺的种子通过目光接触传递出贪婪、凶恶的道韵真意,随即跃出纸面,开始在他眼前旋转。

这一次聂冲不敢眨眼,只定定地盯着眼前异象。不久他便发现种子越转越快,竟似通过目光抻出了自家的心神,要将之绕成无形的线团。



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