“是祖师的声音，祖师是要开始传法了！爷爷奶奶，你们也听听，有好处的。”周立伟说到。
“修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。”
“人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金山银山，买不得性命有志于道者，须将这个关口急急打开，方有通衢大路。否则，尘缘不断，妄想成道。虽身已出家，而心未曾出家，一举一动，无非在世事上用功夫，一行一止，总是在人情上作活计，不特不能成道，而且无由闻道，何贵乎出家？古今来无数人，多蹈此辙。
是言世事皆假，性命最真，欲知其真，先弃其假也。何则？一认其假，则心为假役，一假无不假，与道日远，便不是自惜性命之人。不自惜性命，悬虚不实，空过岁月，老死而矣，何益於事？是葢先勘破世事而后修真。所以成真了道易於他人。况出家修行原系勘破世事而然。若未勘破而强出家，有名无实，本欲登天而反坠地，适以取败，枉费心机！不论在家出家，若欲辨切身大事，将世事先须尝探一番。
尝探来，尝探去，尝探到没一些滋味处，始知万缘皆空，性命事大，从此把身外一切虚假之事一笔勾消。脚踏实地，寻师访友，勇猛精进，为道忘躯，自然一诚格天，祖师暗中提携，当有真人度引矣。”
“若非修行积阴德，动有群魔作障缘。”可知积德修行乃修道者之要务。倘离德以言道，便是异端邪说，旁门外道，差之多矣。故古之圣人，必先明道古之贤人，必先积德。未有不明道而能圣，未有不积德而能贤。然若欲成道必先积德。道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣。道者，为己之事德者，为人之事。修道有尽而积德无穷。自古及今，仙佛神圣成道之后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满，八百行完，方受天诏。况金丹大道为鬼神所忌，非大贤大德之人不敢传。即强传而知之，非徒无益，而又害之。
世之学人方入门户，直视神仙为至易之事，而遂骗化十方，罔知所忌。绝不思一丝一粒俱十方之血汗一饮一啄皆众生之苦力。有志斯道者，须当以德行为重，自立节操，不要糊涂作事，担误了前程。何为德？恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。何为行？苦己利人、勤打尘劳、施德不望报，有怨不结雠，有功而不伐，有难而不惧，见义必为者是也。能积德，能立行，愈久愈力，德服鬼神，品超庸俗，高人一见，决定入目，大道有望。
否则，不积一德，不修一行，妄想成道，偶遇高人，掩其不善而著其善，自谓可以欺人，殊不知人之视己，如见其肺肝然矣。
更有一些不务本分之流，作孽百端，朝酒肆而夕花乡，口道德而心盗跖，损人利己，千奇百怪，不知自悔，反怨自己无福无缘，乃毁谤丹经尽属诳言。真地狱种子，当入异类，求其为人而不可得，何敢望仙乎。德者，自己人世之事道者，师传成仙之事。不积德而欲修道，人事且不能，仙道怎得成，可不三思乎？”
…………
这一讲法就是半天，使得周立伟带来的人做立不安，感觉今天祖师爷讲法，好像就是为了他们这些小混混所讲的。
他们这些小混混，以前不就是这样子的吗！都是些不务本分之流，一个个作孽百端，欺软怕硬，朝酒肆而夕花乡，损人利己，千奇百怪，尤不知自悔。
今天听了祖师一席话，一个个痛哭流涕，发誓改过自新，不在糊涂作事，担误了前程。以后恤老怜贫、惜孤悯寡、扶危救困、轻财重义、广行方便也。
“我们自从被周门主收编后，已经在改变了，不然也不会通过传承，得到玄门的认可，成为杂役弟子，只要我们以后多杀变异觉醒的野兽，保护父老乡亲，地位一定是还会改变的。”
“是啊，为们都已经得到了传承了是玄门弟子了，大家伙好好努力吧。”狗胜说到。
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