黑血烧了一会，被处理干净，那婴儿的尸体也在一旁，也一并被烧着了。
老崔盖上葫芦口，随后收起葫芦，说：“事了，吾走了。”
那群警察之前对老崔不善，但在见到老崔这手“葫芦喷火”之后，纷纷改变语气，恭送老崔离去。
老崔走后，江流看着白莲教妖人的尸体，心中乐开了花。这妖人的黑血如此难缠，想必他的命格应该不低。自己把他埋了，获得的好处应该也不会少。
江流看了下几名警察，说：“几位大哥，这妖人的尸体不能放在此处，赶紧找个地方埋了吧。”
那群警察不想碰这邪性的妖人，这刚好如了江流的意，他主动请缨，表示自己会处理这尸体。警察们也开心，就把尸体交给江流处理。
江流背起尸体，来到埋尸地。这埋尸地在城外，专埋天津卫的死刑犯。此处地势低洼，常年积水，风水不好。但此处的土地湿润，挖坑方便，所以警署的人喜欢把尸体埋在此处。
这里常年积水，多有蚊虫，又埋了不少死人，空气中都散发着臭味。江流知道此处细菌很多，他小心避开水洼，挖起来坑。
这坑是埋死刑犯的，再加上江流不想在此处多逗留，所以江流挖得很不用心，但也挖得很快。不一会的功夫，一个坑就挖好了。
江流把尸体扔进坑中，又把土回填。
果不其然，江流脑海中再次浮现山川与匾额，随后出现一行字。
“吴智用，命格二两八钱，奖励‘快口’。”
所谓快口，就是用极快的语速说话，还能保持言语清晰的本事。快口不是什么绝技，但没个三年功夫也练不成。而这快口，也只有乞丐会练。
都说同行是冤家，乞丐这一行，也不例外。两个乞丐蹲在同一个地方要饭，别的地方是别谁更惨，而天津卫不同，这里的乞丐比谁能说。
说白了，就是两个乞丐先后来场莲花落，谁唱的好，这位置就归谁。莲花落还分两种，一种是职业唱莲花落的，如金叶子、柳叶红、小蜜蜂等人，这些人就相当于江流前世的明星，而乞丐唱的莲花落，则是第二种。
莲花落本事表达普通百姓生活的一种艺术形式。乞丐们听了莲花落，保留了曲，改编了词，将主题思想变成自己多么惨多么穷，就成了乞丐唱的莲花落。
快口是乞丐独有的唱法，职业莲花落中是没有的。陈识宝习得这项技术，却并不开心，自己有房无车，还没沦落到当乞丐的地步。
不过，说相声倒是能用上快口。但这天津卫的相声界，一是讲究辈分，二是讲究门派。各个说相声的场子相互竞争，为了保证用人安全，都是找那些十一二岁的小孩当徒弟。江流此时已经十六岁了，肯定不会有场子收他为徒。
这向相声演员拜师，也有规矩。定这规矩的，正是天桥八大怪之一的“穷不怕”朱绍文。朱绍文定下规矩，想要拜师，要满足三个条件。这三个条件分别是：拜师学艺、代拉师弟、带艺投师。而江流一把年纪，想要拜师，只有走带艺投师这一条路。
江流想了想，这似乎也是个好的谋生方法。当文抄公，也不一定非要抄小说诗词，抄相声也是可以的。江流思索着，自己把《五官争功》、《邻里之间》这些优秀的相声剧本编好，带艺投师，说不定能混个好出路，总比自己现在一天饿两顿强。
这年代，说相声的，还真混得都不错。
君不见那李德钖，得了称号万人迷。君不见那周德山，漏雨天桥变高堂。
这都是活生生的例子啊。
江流越想越心动，恨不得现在就跑到相声社里拜师。
“你此生只能当埋尸匠，万万不能做其他行当，这就是你的命!”
师傅的话忽然在江流脑子里响起，江流打了个寒战，赶紧离开了埋尸地。
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