随着办学与科举的新政，渐渐走上正轨，大魏国内的学术气氛也在逐渐浓郁起来。
以竹林七贤为代表的文人们更是开展了各种各样的文学文化方面的研究。
在历史上这些人因为受到统治阶级的压制，转而放弃对政治方面的诉求，改追求老庄无为清谈之风气，那时魏晋时期玄学之风极度盛行，以致于影响了后世百来年。
但如今却与历史上的情况大有不同，今日的大魏，因为曹髦的刻意引导与鼓励以及宽容的文化氛围，部分文人也兴起了对各类五花八门的杂学知识进行了研究。
类似后世的“天文学”、“数学”、“甚至物理学”，等非主流学术思想也得到了不少人的青睐，这些原本一片空白的领域逐渐实现了从无到有的发展。
一些人甚至主张将部分非主流知识领域的学术研究成果，送进大学进行学习与研究。
针对此，守旧的学派文人的反对声也是此起彼伏，不绝于耳。两者争论辩驳之声在民间乃至庙堂上，都有异常激烈的交锋。
不过曹髦对此却乐于所见，自己只是稍微开了个头，给了他们一个宽松的环境而已，没想到后世那新时代的学科研究就提前到来了。
“也许文艺复兴，要不了多久就会首先出现在这中华大地上吧！”
曹髦在心里这样想着。
虽然前世那个不学无术的自己，也并不太懂什么叫文艺复兴。但，不说作为一个皇帝，哪怕就是作为一个华夏民族普通男儿，也是希望自己民族的文明是领先世界的。
至此，文化方面有了蓬勃的初始峥角。
不仅如此，在军事方面，曹髦也做了不小的变动。
除了暂时保留与敌交战状态的边军外，地方上严格来说不允许在保留部队，只允许存在维持治安的少量厢兵，州郡刺史太守等地方行政长官，不再拥有军事权力，朝廷会另派新设的总督、提督等为地方军事长官，这些新派的武官品级与刺史太守等文官相同，逐步实现军政分离。
对于那些之前掌握一定精兵又不愿放手的地方长官，则另成立新番号的部队给其管理，但军事和行政，两者权力必须放弃一个。
虽然对此，很多掌握实权的大魏地方“军阀”，或明或暗的都在做一些抵制行为，但是他们又实在惧怕于曹髦手中的近二十万的百战精兵，加上曹髦并未一开始就全部一刀切的施行此政，只是温水煮青蛙般的分批进行或者对“特殊”之人进行官职调动，所以不到大半年的时间大魏各州郡基本皆实现了军政分离的局面。
如今的曹髦，拥有的直系部队共有六支，番号分别是：神策军、天雄军、武卫军、虎贲军，以及另外新成立的振威军和龙骧军。
这六支部队，都是重新相互进行合理调配过的精兵，此前淘汰了一些年老体弱不再适合继续征战的士兵，还从地方上的部队选拔了不少精锐进入。
神策军、武卫军、天雄军、振威军，这四军为步兵部队，配有少量轻骑兵，每一支部队满编三万员。
四支部队的指挥使分别为：满长武、孙奋、何涛、胡烈。都指挥使分别为：陈彦、冯道、赵岩、卫恪。
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