“别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批大庆古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张大庆古画和新画……”
“但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！”
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。
“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
敲击声不断，陆寒带着浑身怒气，秉承鲁迅先生及亿万华夏同胞的意志，写下了拿来主义。
文底陆寒@了那个丁开山所谓影视人。
点击上传，文章发送。
京都，一家装修得体的文人府邸。
丁开山看了一眼@自己的文章，冷笑一声，“晦涩难懂，故作卖弄，跳梁小丑。”
“外甥，喝茶。”
鲁鑫面带着笑意，“谢谢老舅了。”
“举手之劳，不用谢，喝茶，喝茶。”
“老舅请。”
文章发出后，浏览量不过寥寥几百，压根没掀起什么水花。
这个世界，没有鲁迅先生，而鲁迅先生的文章自来难懂，就算读上几遍，也很难懂其言意。
毕竟所有的文章都要结合当时的社会背景来看。
题名拿来主义，更是让一众网友摸不到头脑，压根没怎么关注。
一下午时间过去，拿来主义浏览量不过区区勉强破千，依旧无人关注。
陆寒守在电脑屏幕前，微叹了一口气，“草率了，应该更直白一些。”
陆寒开始敲击键盘，既然一篇不行，那就再来一篇。
而就在此时。
京都水木大学，历史课大教室。
秦修远也刚刚跟孩子们上完课，准备下课。
而就在这时，底下一名男孩出声喊住了教授，“老秦头，你推荐我们收听的那个节目估计要停了。”
秦修远愣了一下，笑了笑，“怎么会？播的不是挺好的吗？”
“老秦头，你看看微薄就知道了。”
“微薄？好，等我回家看看。”
晚上八点。
秦修远坐在书房，打开了电脑，搜索微薄网页，简单浏览了几眼，就立刻知道发生什么事了。
“讲个故事竟引起众怒了？”
“都说了三皇五帝是故事，而且也不是杜撰的，若要考据的确可以从欧罗巴那边的历史来印证。”
“什么误导民众，三皇五帝讲述了早期人族艰难生存，筚路蓝缕，讲的是人族先祖生存不易，我们应当勤勉思之，哪有什么误导之说。”
秦修远浏览着网页，无奈摇头，“网友太没理智了。”
突然，秦修远双眸眼神定住，聚焦在了一篇文章上，“拿来主义。”
秦修远身为国学历史大师，在其面前哪有什么晦涩难懂，仅是看了一遍，心中便已经有底，“这篇是拿来回击一众失去理智网友的，若说背景应当是函夏大庆朝晚期，警醒国人勿要崇洋媚外的。”
“嗯……”秦修远微皱着眉头，手指很有节奏的敲击着书桌。
“能写出这篇文章，足以见得作者内心的愤怒了。”
秦修远再看这条文章的作者，“华夏说书人……三皇五帝为华夏文明之开端，想来是你了。”
“呵呵，写这么难，可不好懂，帮帮你吧。”
秦修远开始敲击电脑，为拿来主义作注视，通篇看下来，仅有一个意思。
崇洋媚外意思是崇拜西方一切，谄媚外州人；指丧失自自尊心，一味奉承巴结外州人。
有些函夏州人，瞧不起自己的州，瞧不起自己的函夏族，瞧不起函夏人，这种人，更加可恨，对于这些崇洋媚外的人，大多数都有以下这一些特性：
“胆怯没志气的懦夫，这种人，生性胆怯懦弱，跪拜已成常态。自己跪也就算了，还认为函夏人都应该向某某州跪拜。不断向身边的人，输出各种没志气的，打击函夏人自尊的懦夫理论。”
“出州留学，本来是为了学习优秀的技术，回来好报答州。但有些海归，啥都没学到，连正常毕业都很难。回州后，仅凭自身技术和硬实力，谁也比不过。为了证明自己价值，只好到处吹嘘自己出过州镀过金这件事。”
秦修远笑着点了点头，“这不就容易多了。”
点击发送，并在末尾处@了华夏说书人。
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