想罢便做,自起火运气,行那周天玄功,只觉此时,由神御气,真气运转之间,竟触灵机,发觉自已以前运功之时,真气流转之间的许多不谐之处,连忙运用心神以先天灵应,改变气机运行规律,这一运用之下,发觉本身真气,比之以前,更加活泼,真气所到之处,一切都那么自然而然,迥异平时,由心神牵引,尚须着力之景,于片刻之间,已连行十二周天,比之前身,功力更有精进,只是此时,正在细细体会,沉浸于其中,此身真气之变化流行之快之稳,自也不得而知。
原来张元自得原身记忆中调合二气的运用之法,但却只是照猫画虎,况且其中精微之处,连前师也尚未明白,前师也全凭时日苦熬,方才到返虚入浑之境,但也因这一步,功夫太差,以至虽将元神炼的成形,却不能通灵,而无法由静中参悟,再有进境。
而张元这次一朝领悟,竟能触动玄机,机缘巧合之下,出人意表,将那下乘心法,改换到上乘玄门正宗心法之境,由有为至无为,为将来成道,打下了扎实根基。
而这玄门正宗炼气心法与旁门心法,区别之处,便在此处,一者自然而然,一者虽是心神专一,却是有为有作,先一着相,便落下乘。
张元能有此机缘,乃是灵光一现,天时,地利,人和,缺一不可,怎是凡人所能测度。
待到又因腹内饥渴难耐自然醒转,已是数日之后了。
又是一个大日初升之时,晨间轻雾弥漫,数道日光射入洞中,又随日头西移,照向张元之身时,张元便也醒转。
只见其双目一睁,便有两道精光,眼中射出,似比阳光还亮,照的洞中分外光明,但也在瞬息之间,精光便自眼中消失,洞中又复原景。
待到张元回神起身,细一感应,便觉那体内真元更加凝炼,这一定之功,比得上以前数十次。
心中不由想到:“这次打坐运功,迥异平常,似是神气同运,一分力也不着,反而功力精进神速,若照此次行功之法,大约再有月余,便可将本身元神凝炼成形,达到返虚入浑之境,拜师之日,说不定也可提前了”
心念电转之下,又想起自已吐呐剑丸也有不少耽搁,今日便暂停炼气功课,改炼剑术吧。
随即服了丹药净水,将那剑丸拿出,又运起炼剑心法,对着那剑丸吐呐,平日心法早已精熟,不料今日一运炼剑吐呐真诀,竟然能由前次打坐之中,参悟出许多以前不解之处。
待到真气调匀,对剑吐呐时,只见那剑丸与真气一接触,竟然瞬间光华大放,映得满室金光普照,那一粒剑丸也滴溜溜的自膝上浮起,升到张元鼻窍之前,随着吐呐之间,气机消涨,金光也随之吞吐,一收一放,将石室也映得一会明一会暗。
张元心知,以前对剑吐呐,虽合规程,但总是以有为之法,费心运气,这次悟透玄机,真气调合之间,心灵感应之下,一通百通,将平日炼剑心法的生涩之处,一一抚平,正是到了书中御剑心法所述的由神炼剑,物我不分的上乘吐呐炼剑境地。
刚一想罢,不敢怠慢,收摄心神,全力运功,以求彼此气机相感,气剑相合,早日身剑合一。
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