一路上走走停停，数月光阴转瞬而逝。
许素的黄庭经内修越发精纯了，而他的目的地崂山，也终于近在眼前。
他在山下的一处镇子与王掌柜告别。王掌柜依依不舍，此行虽有惊吓，却也长了难得的见识，他还叮嘱许素若是学成下山，务必要回济南府一叙。
离开了商队，许素便步行前往山脚下。
崂山位于山东承宜布政使司莱州府境内，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。
它是山东半岛的主要山脉，也是中国海岸线第一高峰。
有俗语言道：“泰山虽云高，不如东海崂。”崂山东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，地处亚热带之终，北温带之始，又濒临黄海，故气候温和湿润，植被茂密。
自春秋战国至秦汉时期，就有方士在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。
全真道北七真都曾涉足崂山，明清时期此地道统以全真为主。邱长春真人层三次来崂山说法阐教，影响深远。
嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。
山上道门宫观众多，其中比较有名的就有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫等处。
许素并不知道当初在济南府遇到的那位崂山高道是何门何派、在哪个宫观修行。
不过，这不妨碍他上山寻访。因为有如此道行的高人，即使是在如此名山之上也是少有的。
他已经认准了崂山上的道观之首：太清宫。
崂山太清宫地处崂山东南端宝珠山下，襟山面海，左为桃园峰，右为重阳峰，始建于西汉建元元年，后屡加修建，最后一次修葺乃是在明万历二十八年。
太清宫乃是宋太祖为华盖真人刘若拙敕建的道场。而刘真人的师叔道化普济真人李哲玄在更早的时候便已经在后世太清宫处筑观隐修，日阅《黄庭经》以为常。
说到底，太清宫从根子上与上清派也隐隐有所关联。
崂山奉道之风浓厚，许素在上山之时，已经遇到过好几波结伴上山进香的香客，和下山办事的道人。
而当他刚刚跨过太清宫山门，便有知客道人迎了上来，先稽首作揖道：“这位道友，敢问是来挂单还是访友？”
许素见那知客道人仪表堂堂，有礼有度，不由得心生好感，微笑答道：“道友，我乃是自济南府来。因为有缘与贵山一位道长相遇，他嘱咐我一定来崂山一行，我便来了。只是不知他姓甚名谁，只有此物，我带在身上。”
说着，他便从帆布袋里掏出了崂山道士赠与他的石令，递给知客道人。
知客道人接过，双眼一扫，便认了出来。实在是这位高道在崂山上也是极为出类拔萃的，能得他的引荐，想必眼前这位年轻道人也必然不简单。
于是，知客道人连忙将石令交还许素，然后便径直带着他往宫内走去。
许素跟在他身后，忍不住暗自揣摩。这知客道人反应并不算平淡，那崂山道士的身份显然非比寻常，以至于连普通知客道人都识得他的花押。
太清宫分三院，各立山门，东为三官殿，中为三清殿，西为玉皇殿，另建有忠义祠、翰林院、东西配殿等建筑，规模宏大。
而知客道人领着许素穿过三官殿院落，却不礼拜三官大帝，而是又穿过三清殿山门，直接来到了三清殿门外。
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