玄中子道：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。
你见到的猿公鹤公，当是其中翘楚。”
“猿鹤虫沙”见于《太平御览引《抱朴子。
玄中子又道：“此处原是猿公洞府，只因他与鹤公四海云游，为师才得以借住旬载。如今二公回府，你等艺业也已渐有小成，为师便可以放心他去啦！”
道家坐关修行，原不必有定处。
然则李药师听说此话，忧急之情仍溢于言表：“师父若是远游，弟子等无法随行，如何是好？”
玄中子笑道：“为师绝云气而适，负青天而游，出入六合，游乎九州岛，何须你等随行？你等又如何随行？”
李药师更是焦急：“日后弟子等见不着师父，心中若有疑惑，也无法向师父请教，如何是好？”
玄中子温颜笑道：“为师门徒之中，以你三人年龄最幼，修为最浅；却也以你三人尘缘最重，福报最厚。若不是对你等有所牵挂，为师早已与造物者为侣，乘夫莽眇之一气，入于无穷之门，游于无极之野啦！”
他遥视玄远，心思似乎业已神游，超然物外，然则口中却又喃喃：“水盛之时……水盛之时……”
此时玄中子略收心神，转身对李药师道：“药师，你本命辛卯，乃是辛金卯木相克之局。须得阳 水调和，才成金生丽水、水生华木的活局。嗯……所谓天一生水』，若得壬子天水，则非但阴阳相济，亦且五行相生。”
李药师等跪坐静听。
玄中子接着说道：“凡人在本命之外，尚有本性。五性仁属木、义属金、礼属火、智属水、信属土。药师，你本性绝智，水势壮旺。”
他朝李药师脸上凝视，说道：“你双耳轮廓分明，颜色润泽，主生长于富贵之家，少年旺父益母。你耳形坚厚，耸长有珠，主福寿绵延，晚景安泰。要知五官之中，耳为肾窍；五脏之中，肾为水星。你耳形优越，肾气壮旺，水势兴盛。你本命喜水，而本性、面相皆得水，可谓命造运势，生扶比助。”
玄中子眼神中关爱之情毕露，言语间回护之意殷切：“所以对你而言，不在有水无水，而在水势之多寡。须知过犹不及，物极必反，此中拿捏，可不容易啊。”
说到此处，玄中子神色转趋凝重：“虽说金生丽水，然则水旺则金泄；水生华木，然则水盛则木泛。当今天下归于杨氏，杨字从木，虽喜水势生扶，可若是水强过剩，则成杨入大水为萍』之象，不免消散。你是李家子弟，李字木在子水之上，只要木已成舟，便无惧于水多泛木。只待水盛之时，杨落李兴，将有老君子孙治世。”
老君即是老子，世传老子姓李。
玄中子此言，明言水旺之时，天下将归于李氏。
李药师曾得神光大师断为“壮志不减沛公”，再得师父赐予经天纬地的经书三卷，又得猿鹤二公论曰“当有九五之分”，此时听师父之言，已在意料之中。
然而房玄龄、魏玄成在旁，听得却是心惊无比。
玄中子神色怡然，从容说道：“为师此言，只论天道，不言人事。药师，你若谨记过犹不及，物极必反之理，当于阳 水之年得一佳偶，再于火土相生之年得一贵子，如此五行吉数全归，则溥天之大，尽可为你所有！”
李药师静听默记。
玄中子继续道：“待彼五德全归之时，须谨记《老子所谓天地相合，以降甘露，民莫之令而自均』之意，以无为之道，宽治生民，如此则可以立百世不朽之基业。”
说到此处，玄中子殷殷注视李药师，说道：“要知道阴阳之气相合，生风雷云雨以滋育万物，不须刻意指使，自然便能均匀。水可载舟，亦可覆舟。』智属水，仁属木，天降甘露，滋育草木，本是以智养仁之道。若是水盛泛木，狂澜覆舟，那就是以智伤仁啦。药师，你本性绝智，水星壮旺，当知以智养仁。切莫任大水泛滥，否则难免以智伤仁。为师此言，盼你切记莫忘！”
可惜李药师毕竟尚未入道，一时无法澈悟师父之意，日后竟因一念之仁善而要天之怒，未能成就大业。
那是后话。
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