只因交换者个人对商品的价值估量不同！他们所占据的自然条件不同，所采取的生产加工技术有别，还有商业信息甚至于天灾人祸等等因素，都会导致交换中的物价的浮动，出现或亏或盈的现象。
善于经商的人，就是要利用好这些道理从中牟利！其中的利润空间也会因时因势因人而有所差异。
擅长搞这方面的，心中必有谋略，才经营有道。故而其利何止加倍强于生产者也！所以他们并不从事生产，亦可致富也！
善于致富者，往往擅长这方面的术数，可以使利润空间更大，从而获利更丰！这就是在取利于无形，不亦很是高明么？”
张三丰听后摇摇头说道：“桑君是误会我的意思了！我是想问若从整个社会经济发展出发去想，该怎么来调控这么回事！
正常的商品交换，至少大致上应该遵循等价交换之原则的。否则吃亏一方岂会心甘情愿？
固然因为种种因素影响，会导致一定程度上的不等价性。但也是有个度的。此中这点偏差，就当算作正当的利润空间吧。
正当范围内的不等价性交换，双方是可以接受的。这是可用之处！能够使得有人专为此来干促进物品交换这回事，从而使货物流通更畅，满足好社会各方所需，促进百业发展。
照此而言，经商之道，应当如同替人运货一般，除搬运费用外，或可收取一定的谢金而已。但若收受谢金过度，反而心安理得，沾沾自喜，这又着实不算有德行了！
更何况营销之人，还挖空心思、无所不用其极，乃至于奸诈百出地谋取暴利，这就更是有违天和了。有违天和，势必最终会搞得天怒人怨的，积累成无可挽救的社会性的大灾难。所以，对于这方面，执政者也应当适当控制的。”
桑弘羊了听后，笑道：“照你的说法，行商之人，都应当薄利。只是若利润太薄，无法致富，谁又会去干呢？商贾不出，宝货断绝。宝货断绝，则民间财用匮乏。这样于民又有何利？”
张三丰反驳道：“行商的薄利多销，亦可致富呀！而且这样致富又不伤及别人，那不众皆尽好了么，有何不好？这也并非绝对无利可图啊！
天下的老百姓，都会自择其业的。能过好日子，就算不能暴富也会有人为之。
若一味使某些产业利润过于丰厚，就像先生所说那样，倍利以上，生产者还当不了销售者，那就会尽皆弃产而从商，这样天底下才将无货可售，这岂不是在自绝生路么？”
其实他们两人这样说都偏执了些。
桑弘羊是强调以提高利润来促进商业发展，张三丰则是强调要适当控制商业过于追逐利润而保护市场的正常。
桑弘羊又辩解道：“正因有利可图，才会有人从商。商业的利润，是市场在自然地调节着的。经商的人本就按市场行情而行事的嘛！市场的需求，决定着市场利润空间的。既然有需要，昂其值而乜有人求购，这也正常的呀！这岂会随你之意改变？”
张三丰说道：“自然而正常的商品市场价格波动，肯定是该遵从的。
但是若是明显不正常了，出现了暴利情况，那就应当引起警觉，要适当使用朝廷的调控能力及干预能力进行合理的调控了。
否则，一旦引起社会经济混乱，物价飞涨，人们抢购成风或囤积居奇，其后果将十分严重，难于收拾。
更何况有时就是人为垄断炒作某些商品而造成的呢！特别是一些生活必需品。比如食盐和粮食！这些商品价格，哪能禁得住乱来哄抬？
而那等居心不良的暴发户，对社会风气的影响也不好。最终若民众皆效仿之，天下也终将不可收拾也！”
桑弘羊点头笑着说道：“民间商贾之中的确难免有奸滑之辈！少数人扰乱市场的行为自然该当问罪。但法不责众！若真出现那种局面，的确不好收拾了！所以，重要的商品种类，还当官营！故而，我提出了《盐铁论》，汉武帝应允照此施行。如此利归于国而民不加赋税，使国富焉！至于那些豪强巨富、大商大贾，我也以算缗之策整治了的！抑制巨富而使民均平，这既强了国又安了民！不亦甚好么？”
他这可是要开启自夸的模式起来了！
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