邵秋实坦然受了摊主一声前辈:“你这壶公镇妖符怎么卖?”

听邵秋实问价,摊主更热切了:“二两银子一块。”

摊主的报价倒比天衍阁的便宜,邵秋实又问:“你做的?”

“是我做的。”

“你炼气四阶,如何能做符篆?”

寻常修士,炼气六阶之下根本做不出符篆。

摊主只有炼气四阶,理论是做不出符篆的,即便勉强做出来也都是废品。

因为制作符篆最基础的要求就是灵力连贯,符文一气呵成不能中途断绝,而寻常炼气六阶之下的修士体内灵力不仅不连贯,还时灵时不灵,故而不能制符篆符箓,就跟不能御飞行法器是相同的道理。

邵秋实之前能够以炼气四阶制符,是因为她重活一世,对灵力的运用和精神力都远超同境界修士。

摊主嘿嘿一笑,他遮着脸,看不见表情,但露出的眼睛亮晶晶的,里面满是得意:“凡间的道士能用胎息画符,我跟着学了学,没想到就学会了。”

道士以胎息和道德修辞画符,这个邵秋实也是知道的。之前在太原城的城隍庙前,那老道符不仅不需要如邵秋实般画在桃木上,可以画在黄纸上,还比邵秋实画得快多了。

“你既学道士以胎息画符,为何不画在黄纸上,却要画在桃木牒板上?”

“我倒是想,”摊主又是嘿嘿一笑,“就不知为何,我看那老道画得好好的,按他教的法子自己画,要么画完是废品,要么还没画完符纸就烧成灰了。”

符篆分十二品,与元婴之下的修士修为有所对应。

炼气期分两品,筑基期分四品,金丹期分六品,共计十二品。

即一品符篆对应炼气六阶之下修士修为,二品符篆对应炼气六阶之上。

三品符篆对应筑基三阶,四品符篆对应筑基六阶,五品符篆对应筑基九阶,六品对应筑基十二阶。

七品对应结丹二阶,八品对应结丹四阶,九品对应结丹六阶,十品对应结丹八阶,十一品对应结丹十阶,十二品对应结丹十二阶。

因修士境界低时,跨小境界体内修为差异不大,只是运用修为的熟练灵活度有所差别,故而整个炼气十二阶只分别对应两品符篆。等到境界上升,修为差距拉大,符篆分品对应修士境界就变细了。

元婴之上的修士念随心转,理论上不再画符,即便将灵力赐予小辈使用也不会用一次性的符篆,而会祭炼法宝。若元婴修士偏偏就是要制元婴级别的符篆,因同一小境界的元婴修士,初晋境界与境界巅峰都有天壤之别,故统一以超品计,不列入为十二品的范畴。

修士使用符篆可跨境界,最多可跨六个小境界,即炼气巅峰可用四品符篆。

但若是画符,修士只能画出同境界之下的符篆,即炼气巅峰可画一二品符篆。

炼气修士只能用金银木玉的牒板画符,筑基修士可用黄纸,金丹修士凭空结印,若是画符也用黄纸。

摊主摊上的全是一品符篆,但若是能够用黄纸做符,便可以谎称是筑基修士画的一品符篆。高阶修士画的低阶符篆自比低阶修士画的要好用一些,自然也就要珍贵一些。

想来眼前的摊主虽想到学道士用胎息画符的法子,炼气四阶便能画符,但还是受修士只能画出与自身修为同境界之下的符篆的规则限制,只能画出一品符篆,故而不能用黄纸。

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