另一种,是伊斯兰教,在西域,波斯那边,多数人信奉伊斯兰教。

第三种,是佛教,咱们中国,和南洋地区的国家,都信奉佛教。”

徐文宁第一次听到舜华的言论,他跟汪年在船上听到舜华的言论时一样,震惊得张大了嘴巴。

他连忙端起茶杯,借喝茶来掩饰自己的惊讶。

汪年也很吃惊,他小声地问:“嘉靖皇帝修的道教,还排不上名啊?”

舜华笑笑说:“别看咱们大明,到处都是佛教寺院,其实,道教才是真正发源于咱们中国的本土宗教。

咱们的皇帝,信奉咱们的宗教,是没有错的。”

王衍爵生怕,她再说出什么惊世骇俗的话来,忙转了话题:“那……利玛窦来中国传教,对咱们有何影响?”

舜华想了想,直到后世,基督教也没有撼动中国人的信仰,但是,利玛窦招揽的“圣教三柱石”,皆是朝廷高官。

这三人,对近代中国的影响很大。

“谁知道呢?”舜华明白了王衍爵的意思,毕竟,徐文宁是第一次来,又是勋贵,在他面前,不适合聊皇帝这种敏感的话题。

“孔圣人说和好,三人行,必有我师焉,择其善都而从之,其不善都而改之。

利玛窦在南昌的时候,曾经到庐山的白鹿洞书院讲学,我有两位弟弟在那里读书,他们回家,也说起过这个利玛窦。

我就告诉我的弟弟说:他传播的,西方自然科学的一些知识,是值得我们学习的。

其他的,听听就好,用来比较一下东西方文化的差异,做研究用。

我的弟弟们还在读书,还不到研究西方文化的时候。”

然后,汪年和徐文宁就开始向王衍爵打听,利玛窦都讲了哪些自然知识?

王衍爵摇摇头:“在下无官无职,没有听到那洋和尚讲的话。”

汪年问舜华:“袁小姐,那个安东尼奥懂不懂自然科学?”

舜华看着正在井边提水的安东尼奥:“谁知道呢?就算知道,他现在也无法用汉语表达出来。

但是,他精通航海,对海上的航线和天气,是很了解的。”

徐文宁明白了:袁小姐养着这个佛朗机人,是要把他脑子里的航海知识留下来。

身在江南,几个人对海贸都很熟悉,便聊开了下南洋的各种话题。

徐文宁也没有了开始的矜持,也加入了各种聊天。

越聊,他心中越惊异,这位袁小姐,究竟读了多少书啊?

聊了半天,几人喝了一肚子的茶水,舜华正准备让袁鸿宾去叫一桌酒席,请谢掌柜陪几人吃午饭。

就见小七急匆匆的进来,对王衍爵说:公子,老太爷来南京了,请你回大宅。”

其他三人都明白,王鹤寿,这是请老爷子来说情了。

“老人家来了,王公子请回吧。”舜华借机送客。

“放心,在下自有主张。”王衍爵沉下脸,对三人说道。

汪年和徐文宁也起身告辞,随王衍爵一起走了。

舜华回到房间,洗了把脸,喝了小满送上汤药,不一会儿就进入了梦乡。

这时候,许久不见的曹栓宝,来到了陈氏茶楼。

因为雷五在龙江右卫的遭遇,谢掌柜和两位伙计,对他都有偏见,不愿意搭理他。

曹栓宝一进来,就给谢掌柜跪下了:“麻烦老掌柜帮我通传一下,让我见见舜华小姐。”

谢掌柜扶着他到旁边的茶桌前坐下:“舜华小姐需要静养,不能耗费精神。

曹公子有事,过两天再来吧。”

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