我讲的你不听，别人瞎传的东西你记这么熟？
韩盈都气乐了。
不过，生气之余，韩盈还是发现了不对。
就韩粟大男子主义的心态，自己教的他都不听，还能听别人讲的？
能被他隐约记住的东西，恐怕……
韩盈的直觉，感觉到了不妙。
她拧眉询问：
“除了这个，还有别的吗？”
“有。”
被迫守了这么多天产妇门的韩粟，不知道听了多少神神叨叨的理由：
“我守门，已经被传成了能镇邪灵。产妇不见人是避鬼髦，外人不看婴儿是固魂魄……”
韩粟一张口，瞬间数出来十几条迷信的说法，每一条都离谱到让韩盈满肚子的脏话想说。
我知道古人很迷信，我也知道村里传谣言向来很离谱。
可这也太超出我的认知了吧！
旁边的魏裳也不由得瞪大了眼睛。
因为年龄小，又要照顾小鸡仔，韩盈怕带过去什么病菌，所以压根没让魏裳过去，自然没有听到这么多离谱的传闻，现在听韩粟这么一说，整个人都懵了。
她按耐不住情绪，直接问道：
“这么假的话，到底是怎么传出去的？等等，不会真有人信了吧？”
韩粟无奈的拍头。
师长是懂的真多，魏裳也是真聪明。
就是有些时候，她们的常识也是真缺乏。
“妇人产子，本来就有好多忌讳的。”
说实话，韩粟其实也不太信那些东西。
但孕妇生育的时候，家人什么忙都帮不上，是很无力的。
所以，哪怕是韩粟，如果他的妻子要生育，即便韩粟是不太相信鬼神，但他肯定会做那些仪式。
那些仪式有没有效果，韩粟也不知道。
但不管怎么说，哪怕只是增加一点运气，他也愿意去做的。
而对于孕妇们和生育过的妇人来说，她们就更加信任这些了。
因为除了相信鬼神和这些仪式。
她们没有任何面临生育危险的解决手段。
韩粟在男女性别上，是有些傲慢。
但这并不代表着，他不理解女性生育方面的艰辛。
别的不说，每隔几年，总能听到村里人说又有孕妇因为生育而死亡。
这么常见的死人，要是还不能理解，那就真的是太冷血无情了。
“韩媪当初去泼水，真的是好心。”
韩粟的声音有些沉重。
“韩媪她们觉得，河伯掌水，水能引生，泼一点水，能把河伯请来，借水把婴儿安全的带出来。”
一时间。
韩盈心里百味杂陈。
韩粟说的有些含糊，魏裳不是很懂，韩盈却明白两者的联系在哪里。
是羊水。
孕妇生产前，先见红，然后羊水流出。
古人不理解缘故，只是粗暴的用流水概念联系到了一起，然后幻想出水能够接引婴儿的想法。
这是彻彻底底的迷信。
可这种迷信。
在这个蒙昧的时代。
都是一种进步。
因为人想要思考，需要充足的营养基础和空闲的时间。
而这些，对于周围人来说，是很奢侈的存在。
电影1942的主演，曾经在电视节目上说，当他饿到极致的时候，他不想说话，不想动弹，更不要提想事情。
村里的人，比1942年逃荒好那么一些。
但他们摄入食物带来的能量，都付诸给了体力劳动。
根本无法供给大脑，用来思考。
这也是为什么，他们很喜欢将事物归结于鬼神的主要原因。
因为这样将简单化，就不用思考为什么了。
思考都已经这么难了，验证一件事物的真相，就更加困难了。
这需要大量的实验论证，还有突破旧有秩序的实力。
想到这儿，韩盈觉着有些不妙。
她想起来一个人。
塞麦尔维斯。
西方第一个为产科制定有效消毒手段的医生。
但他的下场，却是被送进了精神病医院。
原因，当然不是什么所谓的领先一百年是疯子。
是他救活了太多人，他的理论太先进，效果太好，而他本人又太过于激进，直接把自己的理论摆在了台面上。其余的医生，不愿意承认自己不经消毒就给孕妇病人接生治疗——
是在杀人。
所以他们联合起来，一致排挤打压塞麦尔维斯。
塞麦尔维斯的情况，并不能完全套到韩盈身上。
因为她根本不是在医学内部提出革新理论，是直接掀桌子！
但塞麦尔维斯的例子，还是让韩盈警惕起来。
对抗守旧派的前提，是新派的利益团体大于守旧派。
韩盈一想整个县城对巫觋的信任，再想想自己也就团结了周围四五个村子的情况，
沉默了。
好在，成年人总能向现实妥协。
不管怎么说，月子迷信。
总比祭祀迷信好吧？
抹了一把脸，韩盈打起来精神，厉声说道：
“外人怎么说我不管，你们两个跟我学的人，不可以信这些东西！”
魏裳再怎么聪明，眼界和阅历摆在那里。
她完全不知道，为什么师长突然变得这么严厉。
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