神原本是没有等级之分的，只有强弱的区分，但人族觉得末日岛神话中关于神的实力区分比较严谨，虽说各个神话战区的人信仰的神话不同，但这关于神的强弱区别划分，还是采取了末日岛的用法。
在末日岛的神话世界里，他们的创始者叫做天之御中，对应的神就是海洋与镜像之神。
那时，末日岛是漂浮在空中的，叫做高天原。
最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本，作为支配高天原中心的主宰，而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相做为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原，没有人知道去了哪里。
此时大地尚未凝成，只有些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。
而这些蜉蝣一样的东西就是各个岛屿。
这些神没有性别之分，因此称之为独神。
独神出现后，又相继产生了七代十二位神，称为神世七代，其中两位独神和五对男女神祇，最后一对神祇是伊邪那岐和伊邪那美。
天之御中为创世神，伊邪那岐和伊邪那美就是初代神，也有人说，伊邪那岐跟伊邪那美，就是高御产巢日神和神产巢日神。
彼时大地依旧未成形，如油脂漂浮不定，于是天之御中命令伊邪那岐和伊邪那美二神去加固国土，并授予他们天之琼矛。
伊邪那岐和伊邪那美遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥，将天之琼矛插入下面的漂浮物中，来回搅动，再将矛提起来，于是海水自矛尖滴下，聚积凝固形成一个岛，即末日岛。
做完这些事后，二神在天之御中的祝福下完成了结婚仪式，不久，生下一个浑身没有骨头的水蛭子，可二神不喜欢这个发育不健全的孩子，便把他放到用苇叶编的苇船上，让他随水漂走，之后，生下了第二个儿子淡岛。
古今通鉴上注明，与其生下的是两个“儿子”，不如说是生下了陆地。
生完陆地又生育诸神，共计生了三十五位，但在生下火神，火之夜艺速男时，伊邪那美被烧伤而死，到了黄泉国。
伊邪那岐失去了爱妻，悲伤万分，他扑在妻子的尸身上哭泣，其眼泪化作泣泽女神。
它把伊邪那美安葬于出云国和伯耆国交界的比婆山下后，拔出腰间所佩的十拳剑，将致使伊邪那美命归黄泉的火神的头砍了下来。
伊邪那岐思念着伊邪那美命，便随后追到黄泉国，而伊邪那美自紧闭的黄泉国大殿的大石门内迎出来，夫妻经过生离死别，再见时自然欢喜，不过伊邪那美却戴着面纱，说要先化完妆再见他。
妻子迟迟不出来，伊邪那岐渐渐焦躁起来，按捺不住，便取下插在左耳鬓的多齿木梳，将它的最粗一齿折断，点上火制成火把，举着它悄悄进入大殿，借着火光仔细一看，只见伊邪那美命身上爬满了蛆，头部、胸部、腹部、伊邪那岐命见了惊恐万分，拔腿而逃。
伊邪那美被丈夫看到了丑陋的形象，恼羞成怒，毕竟她从丈夫眼里看见了嫌弃、恶心的神色，所以立即派女鬼去追，但一离开黄泉国，女鬼就被伊邪那岐杀死，为了报复丈夫，就每天杀掉由伊邪那岐创造出来的人类，而伊邪那岐只能每天制造出更多的人类，最后累死了。
这就是末日岛荒诞不经的创世神话。
而同样在末日岛创世阶段，别的神话战区的人类也开始出现，虽说一些神名字不一样，但会发现它们的力量跟外形出奇的相似，这是因为那个时代还没有神话战区的区分，在神的世界里，这个世界就是一体的，可能去了另外一个神话战区，就被误以为是这个神话战区的神。
神世七代这段时期，神就不值钱了，神越来越多，时间长了，当神被拉下神坛后，其实也就没什么。
因此，最弱小的神为了获得足够的优越感，就创造了更为弱小的人类，奴役人类，或杀之，或以自然灾难的方式惩罚人类。
不过有意思的是，没有人能解释妖兽的存在。
包括古今通鉴，只有对任何一种妖兽的介绍，但是也没记载任何关于妖兽的起源。
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