看到这个字，魏离沉默了。
良久，他幽幽道：“我不认为，那群被太祖驱离的邪魔外道，能拿出三位大宗师。”
百家之中，有心向天下太平者，爱护黎民者。随着赵氏天下稳定，他们纷纷入朝为官。
前任大司寇，那是正儿八经的法家传人。国朝律法修订，他功不可没。
当代农家家主更是被太宗拐跑，家主之位都扔了。领着一群方士、老农，研究五谷改良。以丰产天下，百姓乐足。而前代农家家主，那是太祖手底下的大司农。
至于前后三代大司马，都跟兵家脱不开干系。
……
但在这些心向国朝之人以外，百家道统亦有反对势力。
昔年太祖初立国时，儒墨法皆有传人前来。
法家那位手捧《商君书》，在太祖跟前大肆宣扬“强国弱民之论”，被勃然大怒的太祖轰出去。
“何为民？老子就是民！断绝民智，愚民治国？给老子滚！”
儒家捧来一本赤符经，以谶言之说言论“赵家土德王，秉承汉统，遵从五帝轮转”。同样被太祖扫地出门。
“汉朝谶言治不了我赵家江山，此类邪说合盖禁绝！”
赵太祖不信什么五德轮转。哪怕要信，那也是信太一神看不惯天下大乱，让赵家人出来扫荡江山。
赵家人感应的，可不是什么五方天帝。而是顺应民意，是感应仁德之道，为万民开太平世。（这口号甚至让几位太平教渠帅跑来支持）
至于墨家的侠客。
赵太祖只把这几百年，起起落落间的几个国家君主都问过的话，重新问了一遍。
“君王之言与矩子之言相背，墨家弟子听从何人？”
那位墨家传人不做言语，转身即走。
这个灵魂拷问，是汉覆百年后，一位北地君王提出来的。
但没有一位墨家弟子说出让君王们满意的话。
……
“当年太祖斧正天下，着实得罪不少人。包括儒家在内，百家传人曾联合与国朝为难。最终被太祖尽数扫荡，并创造这个字，以称谓这些‘百家叛逆之人’。但我不认为，他们能打过大司农、大司马、大司寇等百家正统宗师。”
魔。
魔，这个字，是赵太祖创造的。
也是得太一符诏感应，铭刻在这方天道。
自此之后，百家心向太平者，为正道。
逆乱国朝者，为魔宗。
“墨城之战后，百家魔宗隐匿不出。但从正道这边看，前代大司农、大司寇、大司马，尚未成为大宗师。他们凭什么？”
“是啊，凭什么？”
诸葛虹幽幽道：“这些百家之魔不够，那就再加上各大世家的奸邪之人。”
“也不够。”
“算上域外异魔。”
“界陲那边，他们都被捶打得抬不起头。几位陆地神仙盯着，能如何？”
百家魔宗被正道盯着。
各大世家向来是国朝的警惕对象。
异魔被太祖吊打，如今也都处于镇压边缘。
“所以，如果当年的一日宫变能让各方都反应不过来，并以雷霆之势破坏赵家天下的天命。说明有比这三方势力加起来，更让人触目惊心的势力。”
“亦或者，有某个势力将所有逆乱之辈统统串联起来。”
诸葛虹目光闪过异彩，逐渐捕捉到当年的些许痕迹。
一方不行，那就各方一起下手。但既然是各方同时行动，彼此之间必然无法完美配合。
他们肯定会留下线索。
“我回头再细查吧。”
拔除罡气后，诸葛虹外敷疗伤，然后问：“那赵家子的事，你再详细说说。”
魏离再度讲述一遍自己的遭遇。
诸葛虹思忖一番后，突然问：“你撞上陶娘娘的商队，不会是肚子饿，过去找东西吃吧？”
“咳咳……”
魏离脸一红，气恼：“瞎说什么，我是担心陶娘娘的人出事，暗中保护去了。”
当年在伴读团里，流传一些大家公认的经验：
学习累了，可以偷偷去找陶娘娘和容娘娘。
陶娘娘宫殿里的点心最好吃，容娘娘那边的曲子最好听。
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