“人不应该只是为了生存而生存，人需要肩负起更高的责任，一份来自宇宙的使命召唤。”
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写好的剧本已经提前植入母婴体内，卵子和精子只是借助通道完成了结合，真正发挥作用的其实是灵魂的意识。然而，并非每个人都有机会在一出生时就能提前知悉：自己此生的使命和真正的天赋所在。
被“浪费”的时间只有在生命经历深入骨髓的痛楚时才有可能挽回或折返，又或者那都不是被浪费的，只是加戏的剧情。人是有创造力的，也擅长解释，乐观的人善于给自己曾经的苦难一个合理的慰藉，悲观的人可能还要再跌一跌。如果足够幸运的话，在生命快走到尽头时还能体会一把不忘初心的追求：不管是六七十岁重返校园还是环球旅行的爷爷辈或夫妻档，或者九十岁才开个人画展的奶奶辈到现在的时代还依然存在；当然还有英年早逝却仍然留下跨越时代局限的艺术真迹群体，冥冥中有些安排仿佛早有安排；而更多不幸的群体可能只好带着遗憾离开，实在可惜了一身铠甲和授星宿加持的圣物。
地球上的每种生物都有其独特的使命，动物有动物的迁徙规律，植物有植物的生长周期。为何牛从不吃草根，也从未把草连根拔起，牛仿佛知道应当把草在根部切断，以便让地下茎生长，这样草就不会枯死，并能保持生长活力。此外，这个习性还对其他植物生态进行了保护，和土地保持紧密连接的草还能固化土壤，提高肥力，并有利于其他覆盖在上面的植物生长。还有牛本身的重力对土地形成的恰到好处的压强，对草的生长也有助力，还能给人类提供牛奶，整个地表经济单从牛身上就得到了淋漓尽致的运用，还有什么农业机械可以与之比拟的呢？牛的设计仿佛也吻合着自然目的。
天葬台的秃鹫承担着清理腐物的职责，主要出现在藏地一带，充满了宗教色彩。据传秃鹫是大德和菩萨的化身，特有的消化系统可以专门清理人和动物的尸体，甚至连骨头都可以消化殆尽。然而，传说中还没有人真正找到过秃鹫的尸体，也许以死亡之物为生的它们也和亡者一样，也将生命献给了大自然，无声无息，不留痕迹。
宇宙规划还要求某些牺牲正如人们乐于为自己的祖国舍弃小我，成全大我、奉献生命。同样，动物们也乐于为创造他们的自然肩负重任，勤劳的蜜蜂从诞生到离世平均只能存活30~40天，但全球90%的粮食供应来自100多种农作物，其中71种作物（尤其是水果和蔬菜）都依赖蜜蜂进行授粉。不管是为大自然还是人类社会，蜜蜂都扮演着重要的角色，即使它们没有意识到在从事崇高的事业，它们也只是在扮演自己该有的角色而已。还有些植物的死亡会变成地球取之不尽的资源——煤炭，但人类如果取之无度，被牺牲的可能就是人类自己。
人生于地，悬命于天，不无道理。
而人同时也是被保护的，地球周围存在的一大一小的守护星——木星和月亮，它们不知道为地球挡下了多少次行星撞击，才让地球上的生灵免于不可预期的突然灭绝。
人不应该只是为了生存而生存，人需要肩负起更高的责任，一份来自宇宙的使命召唤。宇宙是母，地球是父，宇宙和地球是人类的父母，但每个人也是一个大小宇宙的混合体，“宇宙在乎手，万化生乎心身”，“宇宙即吾心。吾心即宇宙”，一切相由心生。
每个人的入世使命都显化着此生的主题，也是每个人找到自己的心相后才能够真正理解的生存价值，如果要点燃内在的小宇宙，唯有在不断践行人生的路上才能逐渐寻见。
“革命”这个词总是容易让人们联想到先烈们抛头颅洒热血的场景，现在到了相对文明的时代，用武力和战争才能换来的和平仿佛已经远去，但是谁又能阻止人类喜欢强迫性重复的心理，让虚伪和傲慢的历史一再重演？不管时代如何变化，用技术和无形手段发动的战争仍然存在于人类的内心和外在。
变换了形式，不变的还是和自我的对抗与不接纳。我们的内在有多少抗拒的部分，外在就会表现多大的斗争，古往今来皆是如此。
双胞胎女孩自小就爱抱打不平，小学时看到被欺负的同学，仅仅是因为家里父母离异被继母带大和其他同学父母不太一样，就要遭受歧视，继而被孤立被远离，双胞胎女孩没有来由地为其感到难过，并把自己最喜欢的橡皮擦和小文具都送给了这个同学，希望让对方知道至少有一个人没有视他为异类。后来同学去了英国，但对方没有忘记双胞胎女孩的帮助，回国后为其带来了那个时代孩子们都喜欢的电子产品：MP3，用音乐延续了双方的友谊；上中学时，双胞胎妹妹遇到了对其一生都有影响的班主任，一个有着清澈眼眸又憨厚老实的男子，叛逆时期孩子们都渴望张扬个性，不管是染一头五颜六色的发色，嘴唇上穿耳洞，还是男孩子把头发留长，或者在身上刺青等等。只要可以表达自己的不同，年轻孩子们都想尝试个遍，对女生而言，可以把头发留长及腰也是一种追求。但偏偏在这个时候学校规定女生只能留齐耳短发，头发一律不允许过肩，好不容易留长的头发都要忍痛剪短。
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