“玄德”一词，不禁让我想起刘备的字为“玄德”来。
古人起名字，有名有字。一般而言，字是对名的解释或相近意思之词。
如诸葛亮，字“孔明”。“孔明”即是对他的名“亮”的解释。
刘备名为“备”，“备”应是完备的意思。他的父亲却给他命字为“玄德”，即相当于说刘备是一个具有玄德那样完美的人的意思了！
果然不愧为中山靖王之后！
由此也可见，哪怕汉武帝来了个“罢黜百家，独尊儒术”，他们老刘家还是十分看重道家的《道德经》的！
汉武帝之所以借罢黜百家来罢掉道家，恐怕也并不见得是觉得道家学说真的要不得，而是不让它在学术界里流传了而已。皇家还是该看的！
但可惜的是，他那支后代，还真被同化成儒家去了！
不过，刘备先祖中山靖王刘胜，是汉武帝刘彻的异母兄长，都是汉景帝的儿子。
如果从这关系上来说呢，刘胜不屑汉武帝刘彻那“罢黜百家”之令，仍奉道家学说《道德经》为传家之学，倒也说得过去。
我这神思一恍惚，自然没能逃过太上老君的感知。他虽骑牛出西关，飞升到离恨天后就再已不问世事，但对“道之不行”，仍是深感怅然的。
这回他从与我这神魂交流中，知道了世间终究还是留下了道统，还是不由露出了一丝欣慰的微笑来。
据传说，他在涵谷关留下《道德经》，是应尹子尹喜的要求而作。实则呢，他也可能是不忍道统断绝，故意留下来的吧！只是把它传给了尹喜而已。
这回他把我请到“太虚幻境”中来，倒并不一定是因为我写那首诗把他马屁拍安逸了，恐怕与他系念道统流传不无干系！
特别是经他初步检验，知道我懂些《道德经》的内容，就耐着性子跟我讲《道德经》，也许也有这方面的深意。
我正如此猜测着时，太上老君就微笑着直接了当地跟我说道：“确实，我也算是感知到了你比较懂得起《道德经》才请你来的！”
“一则是世间这样的人很少！不！自我之后，几乎无人能深谙其道也！我那些徒子徒孙，尽都各自偏执一端，未得神髓也！”
“再则，我也实有一块心病，那就是想找一个真正懂得以道治国的人来验证一下以道治国到底行不行得通！”
我听他如此一说，顿然吓了一大跳！
按他这么说，我岂不是可能要成第二个老子了么？
还有，让我去验证以道治国到底行不行得通，这让我如何去验证？得让我成圣人才行呀！
太上老君自然是感知到了我所想的，笑着说道：“放心！我这太虚幻境自可演化一切！到时我把诸多场景显化出来，你到其中去随意施为便是！”
他这说法又让我觉得他有些多此一举了！
如此他何不自己去验证就行啦，何必找我来？
他不得已向我解释道：“对于那些复杂场景，我得施法去维系住才行啊！我若入了其中，并投入神魂去施为，就没法维持幻境了。那将一切归零，根本无法进行下去！”
“是以，今番请小友来此，也是不得已如此的！”
“况且，我在外维持幻景，也才可清楚具体情况的嘛！免得当局者迷！”
“于你而言，既然知晓了以道治国这么回事，能亲自验证一下，不亦是件快事么？”
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