【所以，《三国志》里的很多事件是他亲历的，很多人物是他或有来往，或有耳闻的。编写一部距离如此之近的近代史，涉及的人和事都会格外敏感。】
【比如说，他亲身经历了魏国灭掉蜀国的事，而且，魏国的军纪很糟糕。他能不能如实写下魏军的暴行？】
【当然不能，当时的魏国实际上已经在司马家的掌控之下，说那时的魏国不好，就等于说晋朝坏话。】
【然后就是司马家篡夺曹魏政权建立晋朝的过程里，做了很多卑鄙无耻的事，这些事，陈寿怎么写？】
【比如司马昭的手下杀掉曹魏小皇帝曹髦的事情。《三国志》写的是：高贵乡公卒，年二十。】
【要不是还有其他史料记录的话，我们真的就无法得知这件事的真相了。】
说这些当然不是要苛责陈寿，他在那样敏感的政治环境下，能写到这个程度，已经非常令人敬佩了。
毕意南其实是想通过曹髦被杀这件事提醒读者，并不是只要《三国演义》和《三国志》表述不同的地方，就一定是小说是假的、史书是真的。
【然而，为司马家隐瞒真相还不是《三国志》需要面对的最大难题，真正的关键在于“正统性”。】
【曹操的儿子曹丕逼迫汉献帝禅让，终结了汉朝政权，曹魏正式建立。】
【而司马家族之于曹魏，就像曹氏家族之于汉朝。司马懿的儿子司马昭一直都想篡位，这才有了“司马昭之心路人皆知”这个成语。】
【等到司马昭死后，他的儿子司马炎迫使魏元帝禅让，从此曹魏结束，晋朝代兴。】
【这个时候，蜀国已经被魏国灭掉了，于是司马炎继续灭掉吴国，使三国并立的局面彻底结束。】
【所以，从名义上说，汉、魏、晋三朝一脉相承，如果要确保晋的正统性，就必须承认魏的正统性，而承认了曹的正统性，就意味着必须取消蜀汉和东吴的正统性。】
【也就是说，《三国志》要建构这样一个历史观：汉朝之后是魏，魏朝之后是晋，蜀汉和东吴只是魏朝周边的割据政权。所以，陈寿分别写了《魏书》《蜀书》和《吴书》，合为《三国志》。】
【陈寿只给魏国的皇帝列本纪，比如曹操的传记叫做《武帝纪》，而蜀国和吴国的皇帝只列传记，比如刘备的传记叫《先主传》、孙权的叫《吴主传》。】
【而且《蜀书》的开篇竟然还不是《先主传》，而是在刘备之前占据四川的刘焉和刘璋的传记。这种我们今天看来非常奇怪的写法，就是为了让蜀汉“去正统化”。】
【所以，如果有人觉得《三国演义》为了“尊刘贬曹”虚构了很多情节的话，我们有必要提醒他，《三国志》为了当朝的政治正确性，不承认三国鼎立的实际情况，罔顾事实的程度可能更为严重。】
在网上发帖子，不自觉地就会没有给杂志写稿那么严谨。毕意南敲了半天字才发现，连载的第一篇基本被自己写成了“序言”。
“也挺好，既给读者提供了不少和别人吹牛的谈资，也给历史爱好者留有回帖讨论的空间。”
毕意南回头读了一下，发现关于《三国志》可聊的东西还真不少，干脆接着写吧。
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