“勇者？圣教？”
在常人的理解中，神界，来自于典法国的圣教，勇者从来都可称为是三位一体的存在。
神界大概算是人界的引路者，是人界对抗魔界的最大底气。
圣教典法国算是神界的代言人，在神界频现的年代，堪称是人界的无冕之皇，连帝国都难以与其相比，毕竟人家上面是真有人……神啊。
勇者更不必多说，运用来自于神界的圣剑披荆斩棘，可谓是对抗魔界的最锋锐利器。
而对这三者关系的理解虽没有那么肤浅，但加洛维也是实在想不通勇者能和这圣教，以及其身后的典法国能产生什么问题。
可下一秒，加洛维感觉自己好像遗忘了什么东西，自己从勇者现世后，好像就有些非常模糊的异样感。
“可这种异样感是什么呢？”
正在加洛维思考这种异样感来自于何处时，爱尔莎已经开口介绍起了昨天所发生的事。
准确说，是勇者菲尔菲带着特纳男爵夫人和贾妮前往上城区，圣教教会，打算请身为卡塞尔领的主教吉尔斯，为那名死去的小女孩，赛维进行祷告后就地安葬。
结果没成想，主教吉尔斯连见都没见勇者，直接拒绝了勇者的请求，也拒绝了让赛维葬入教会所掌管的墓园内。
只说是，不符合规矩。
不过出于对逝者的惋惜，以及圣教的宗旨，吉尔斯还是让教会内的其他神父为赛维进行了番祷告。
可出于圣教礼仪，赛维的尸身，还需要在教会停灵三日。
而这，明显是在为难勇者。
因为这所谓停灵三日的礼仪，是帝国东部的圣教，根据当地风俗所改进的礼仪。
王国的圣教根本用不上。
即便不知道这是为难，可听周围人的悄声议论，勇者也会明白对方的用意。
但一心只想着赶紧让死者入土为安的勇者，并没有选择大闹一番，而是选择了沉默。
可她不知道的是。
在吉尔斯主教做出如此表态，一些人进而联想到当时迎接勇者的达官显贵中，唯独缺少圣教中人。
以及圣教和神界的联系。
一种言论开始慢慢传播开来，即便被弗莱彻侯爵第一时间遏制，但还是传进了有心之人的耳中。
这代勇者并不是真正的勇者。
即便无数人见过那道照耀在黑水区的圣光，也可以为之作证。
但以主教吉尔斯为首的圣教众人，虽未明说，但显然是并不相信——至少在外人眼中是这样。
理由也很简单，这代勇者缺了一个东西。
一个外人眼中可能没那么重要的东西。
启示。
每当新的勇者诞生时，位于典法国中央，维拉利尔大圣堂的教皇便会受到神明带来的启示。
典法国也会根据启示的内容，在整个人界进行搜寻，找出手持圣剑的勇者，并将之带回国内，好生保护。
这种待遇，除了根本无力保护对方的第一代，和根本不需要典法国庇护的第五代以外，连当时人界形势已是危如累卵的第二代都享受过。
现在又要加上第六代了。
而这也是让加洛维感到一丝异样的根源所在——典法国之前的毫无动静。
当然，勇者想要破局也很简单，直接拔出圣剑把教会劈了……总之，只要证明自己手上的是圣剑就行。
而圣教为什么非要执着于这所谓“启示”，在加洛维看来或许并不像外界想的那么复杂。
只是单纯延续了这么多年的规矩，你突然一下不搞了，连通知不通知，就整了个大爹让我供着，这我不扭捏两下，岂不是显得我的意见一点都不重要？搞得我一点面子都没有？
至于极大可能导致启示没有降临的真正“元凶”嘛，现在正坐在露台上啃着手指呢。
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