就是那个甲骨文到底是什么呢？看着投影仪上面的图片，嬴政叫臣子刻画下来。
他现在就把这些东西全部收集起来。
汉，刘彻觉得严谨派的逻辑怪奇怪的。
他理解研究历史需要保持严谨，就像他现在看以前的史册记录，他也不会完全相信，除非有其他的证据。
但根据后人口中的描述，那个二里头遗址大多情况都跟夏朝时期对应上了，为何偏偏执着于文字呢？
看来他需要多多关注史官这方面的情况了。
史官：突如其来的关注，有点害怕。
他大汉可不能最后因为没有文字说明而不被人相信它不叫汉。
也可以参考那个甲骨文，把字刻在石头上也不错。
而看到这个情况的史官们，他们都开始查看有关夏的历史记载，毕竟他们相对于后世而言，肯定是离夏更近的。
唐，李世民万万没想到一个朝代居然连名字都无法证明。
在他的认知中，有关商之前的记载，一直都是说它叫夏的。
原来后世是根据文字来确定朝代的吗？
可夏朝的文字载体不容易保存的话，后人也发现不了啊。
而且三皇五帝的故事呢？带着浓烈的神话色彩，后人又是如何处理的呢？
宋，赵匡胤今天没有留人看投影仪记录，而是自己亲自观看。
他听到那些学生的声音有男有女，后世居然是男女混合授课的吗？
不过想到之前的女帝，他对于这种行为虽有些不认可，但也能接受。
而且学生与夫子之间的关系好像不错，听着好像授课方式也更能使学生理解并思考。
明，朱元璋依旧带着朱标听着此次课程。
不过朱元璋本人对历史说不上什么话。
他单纯觉得严谨派是否过于严谨了？
就像其中一位同学说的那样，万一夏朝没有文字呢？
……
朱棣对自己很有信心，他已经开始让内阁首辅解缙和姚广孝主持修撰《文献大成》了，他就不信这么一本书会流传不下去。
（初名《文献大成》，朱棣亲自撰写序言后赐名《永乐大典》）
不过为了以防万一，只能辛苦编写的大臣们了。
到时候让他们多写一部。
大臣：……认真的吗？
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于丽的话到此结束，“有关夏朝是否存在的争议就说到这里了，接下来我们要继续讲的朝代是商朝。”
“大家知道商朝的国祚有多少年吗？”
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