“伐冰之家，不畜牛羊。”
“知道什么意思吗？”
方恒故意显摆抖音文学，骄傲的问道。
卧龙凤雏：……
几位大美女面面相觑！
“方总的意思是：你们赚钱那么容易，就不要抢普通人的生存机会了。”
看到她们三个人，还是一副迷茫的小表情，虽然词不达意，但禾韬还是主动帮方恒解释道。
原文是：畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。
方恒引用这句话，其实就是现在的人对古代文化的不理解。
在古代人的观念里，赚钱就是商人的事情，而商人在古代的地位很低。
这个身份，在古代属于三教九流里面的下九流，是不能做官的。
对达官贵人，不是要求他们不和老百姓争利益，而是要求他们不应把财物当做利益，而应把仁义作为利益，要的是他们修德行。
掌管权力的人，不应该想着财富的积累，而应该致力于仁慈和忠义。
这里面，没有提到和老百姓争利益，而是直接否认了赚钱这回事。
对于商人呢？
商人就是要来赚钱的啊！你要求他们只赚大钱不赚小钱？
他们的身家都是从一个个的小钱积累成大钱的，怎么才叫不赚小钱？
古代有很多富商都是卖生活必需品的，比如盐商，就是卖盐的。
这些在我们现代叫日用百货，卖一瓶水一捆菜，能赚多少钱，这是小钱吧？
但是，他复购率高，销量大啊！
你看现在，世界五百强的公司，前几的公司，还都有做日用品的业务呢！
现在华夏的首富，就是卖一块钱一瓶的矿泉水起家的，这都是小钱啊！
所以你要求商人不赚小钱，那不现实；而且你要求当官的不赚小钱，那也没必要；
他们也没时间没精力，来赚这点小钱。
老百姓很多时候，都会有一些朴素的愿望，比如希望付出就会有回报，比如希望善有善报恶有恶报。
希望有钱人不和老百姓争利益，给老百姓留条活路，这只是很多老百姓朴素的愿望罢了！
你看你已经这么多钱了，还要跟我抢这点小钱干什么呢？
他们一天赚的钱，都够普通人赚几十年了，这钱还不够吗？
如果你要卖货，卖奢侈品、去卖劳斯莱斯也行啊！
毕竟和小民没什么关系，你卖大白菜抢菜农的饭碗干嘛
把希望寄托在有钱人良心发现上，基本上是不可能的。
道德只是愿望，贪得无厌，才是现状。
商业的本质，就是逐利。
闲话少说。
虽然方恒是半个文盲，引用的论语的段落也不对，但是禾韬可以理解方恒真正想表达的意义。
小的时候，她捡废品时就经常遇到一些衣着华贵，一看就是生活富足的老人也在翻垃圾桶。
那时候，禾韬就很不理解，自己是因为吃不饱，经常饿肚子才出来捡垃圾的。
他们生活条件应该已经很好了，为什么也要捡垃圾桶，和她抢这一点收入。
现在她知道了：
这是一种病，一种叫贪婪的病！
过度节俭就是贪婪！
虽然认同方恒的想法，但是还是不妨碍，禾韬给他渣男的评价！
禾韬回来以后，就看到常威在打来福…不是，看到三个人都在渣男怀里！
虽然对于这些事，她心里早有准备，但是还是不能认同。
方恒正在给她们上课，虽然有点词不达意，但是这混蛋的本心还是很善良的！
强忍心中的不适，禾韬继续帮方恒圆话：
“如果你们申请了补贴，虽然老年活动中心的归属权，不会有什么太大影响，但是这个地方的管理权，就要受到一些社区单位监察。”
禾韬纵然说的已经很直白了，但是她还是高估了在场几位九漏鱼理解能力。
“有什么影响吗？”
“在华夏，不管什么性质的公司，不是都需要接受国家的监管吗？”刘艺菲不懂就问。
她和禾韬关系很好，也就没有顾忌依然赖在方恒怀里，只是没发现两个闺蜜也没有松手！
“社区虽然大部分都是国家的行政单位，但也不全都是。
你们可以把社区监管的活动中心，当成半个公共单位，也就有了各种指标和规定。”
其实，禾韬还有一个最重要的问题没说：
以她们这些人的身份，如果方恒不出手帮忙，根本就没有资格申请国家补助金。
查一下这个补贴的具体规定，从建设到运营，方方面面全都照顾到了，很明显就是给中下层收入者准备的。
当然，也不排除某些恬不知耻二代可能会伸手。
毕竟，禾韬自己上学的时候，助学金都还会被，天天有私家车接送的同学抢了！
林子大了，什么鸟都有！
“如果想以商业连锁俱乐部模式发展，就不能申请补助，要不然，各种条条框框限制下，根本就不能快速发展起来！”
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