投胎找娘，说来话长。
没有了首级（应在颠沛流离之中），给我下一步的转世带来了莫大困扰，所以我的魂灵飘荡或流浪，先是飘到了卫国，暂时附体于士人弘演身上。
魂灵附于体，与托生转世不同，此时我的灵魂充其量只能跟随着宿主行动，却不能决定宿主的行动。
因为我是我，宿主是宿主。
当然我可以借宿主的感官去感受，比如借宿主的眼睛去看，借宿主的耳朵去听，借宿主的鼻子去呼吸。
我的魂灵作为宿主的意外，可能会在一定程度上造成宿主的动作迟缓、犹豫。
这些暂且不多说了，还是言归正传。
弘演乃侠义之士。
我选择弘演作为魂灵的栖息地，并非漫不经心之举，而是因为我知道他的人生已经看到了尽头。
鬼侠精神传承至今，已然成为一种文化事象，其精髓以忠诚、勇决、然诺、侠义为本，名誉至上。
名誉面前，生死都是非常小的一件事情。
卫国一度是中原北部第一大国，其都城朝歌后来成了商朝的都城。
纣王死后，周天子的亲戚接管此地，是为卫国。
国君叫卫懿公。
“懿”这个字的内涵是德行昭昭，崇高、英明和伟大。
卫懿公对这个“懿”字很是满意。
他对大臣们说：“美好的德行大致可以用三个字来表示，第一个是‘懿’，第二个是‘懿’，第三个还是‘懿’。”
这有点像是玩笑语言，但卫懿公就喜欢这样说话，一个国君这样说话，显得诙谐、幽默。
他赞美一个事情时，会说：“五个字——非常好。”
其实只有三个字。
他说一个人的能力出众，会说：“就一个字——好的不得了。”
其实用了五个字。
听到的人多半会应答两个字：呵呵。
“呵呵”的主要意思是：这是耍小聪明嘛，根本算不上智慧。
但卫懿公已经走开，听不到人们在身后的“呵呵”声。
有胆子大的官吏望着卫懿公的背影，在心里暗暗叫了一声“一百个字——鹤公”。
对这样的国王，就我鬼侠本心而言，着实恭敬不起来。
然而弘演对卫懿公毕恭毕敬。
这可能是一种“愚忠”，不过没有办法，愚忠也是忠，既然弘演肩负着我的魂灵行走，我最好还是依了他。
不久之后，等弘演解脱了，我也就解脱了。
卫懿公倒是不忘本，他从一个梦中得到启示，自己的祖先是一只通体黑色的大鹤。
从此黑鹤就成了卫国的图腾。
“咱们平民好鹤尚可，尽多倾家荡产，君王好鹤，怕是要亡国啊。”国人私底下议论纷纷。
卫国人不幸而言中了。
卫懿公按品质、体姿将鹤封为不同官阶，享受相应俸禄。
卫懿公出游，这些鹤也分班侍从，各依品第，乘载于华丽车中。
卫国平白增加了成百上千的“官”，每个官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘，凡此种种，都需要钱，国库不够，卫懿公就下令向百姓强征。
为了养鹤，每年耗费大量资财，官吏和将士们的俸禄都发不出来了，只好横征暴敛，朝野汹汹，怨声载道。
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