就在古都洛阳因仿古青铜业的繁荣而出现废铜价格高涨的同时，在另外一些城市却出现了难得一见的纸荒。
2010年10月，在保利公司的一场艺术品拍卖会上，一打乾隆三十年的撒金发笺纸以10.64万元的高价成交；同年12月，香港佳士得拍卖行7幅清康熙、乾隆时期的宣纸上拍，以11.82万元成交。其实在此之前，BJ和天津等地的老纸交易已经活跃多年，在京津两地书画市场，就连上世纪80年代初安徽生产的发霉宣纸都卖到了两三万块钱一刀，比较当年市价涨了近100倍之多。
那些清代存留下来的纸张更是身价千万倍，在一家店里一张60厘米见方的乾隆冰纹笺纸，店主开价竟然高达10万元！
京津两地纸荒以后，老纸的行情突起与中国书画市场的火爆休戚相关。
那些被抢购的老纸几乎无一例外地用于制作假画。由于老纸具有难于模仿的特质和时代特征，所以对于纸张的鉴定和测试，往往是认定古代书画真伪的重要依据。这样一来，老纸理所当然就成为制作假画者的抢手货了。
现在大部分掏钱买老纸的人，都是为了制作高价位高仿国画，那些人在圈内被戏称“国手”。为了一睹这些“国手”的庐山真面目，一个记者在朋友处要了一张生产于清代末期的宣纸，让琉璃厂熟悉的画贩带我找到一位天津画家。此人的身份是大学美术专业教师，专长研究清代绘画。听说要复制一张乾隆年间的名画，他笑道：“如果我没看错，您买的应该是道光年间的宣纸，画乾隆是不是……”
记者也觉得唐突，买纸的时候没想那么多，只挑便宜点的买。
“要不，画一张吴昌硕的？乾隆的画用道光的纸那是明摆着造假，但后人用前人的纸张倒是可以的！”画家给记者出主意。
记者答应了。接着顺势了解了一下仿古画的价格，那位年轻画家倒是个大方人，几乎是有问必答。5天后，记者单独去天津取画。当画家将画在台子上展开时，记者不禁一阵心跳，那是一幅吴昌硕的《玉兰图》，几树梅花凌空出枝，水墨拙重、大美不雕，配上两体题字，上为狂草、下为大篆，笔力老辣、纵横恣肆。
“这画是您画的？”记者明知故问。
他笑而未答，略显尴尬。
“我能问你一个问题吗？”记者实在忍不住。
“随便问吧，没什么……”年轻人扫视了记者一眼，眼神散淡、心不在焉。
“这幅画看上去跟原作简直一模一样，您的画工这么好，为什么不去画原创呢？”其实记者上次来就留意到墙上挂着几幅他自己的画作，无论从构图还是写意都足以打动记者。
他像是一怔，定定神看着我：“这样问话的就您一个，其实道理很简单，您来我这里，一定不是奔着我自己的名字、我自创的作品来的，对吗？”
“对此，您感到悲哀吗？”
“早就麻木了，哀大莫如心死！”他顺手抄起一把紫砂壶凑近唇边，记者闻出来那里面装的不是茶是酒，后悔自己不应该触动年轻人的心事，正打算起身告辞，他却激动地向记者倾诉起来：
“我也知道自己的真正价值在哪里，可是有什么用？若不是这两年干这种见不得人的脏活儿，别说买房子，我连老婆都讨不起！是啊，我比很多人都画得好，在美院读书的时候，我的作品就获过奖、受到教授们的一致好评。可这一切管什么用？这不是一个真正的英雄时代、艺术时代！‘蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣’！我们艺术家的价值只能由那些狗屁不懂的投资人砸钱认定。没看见那些玩弄政治概念、文化噱头的人，可以因为几张类似于伤痕文学的标语口号式的肖像漫画，赚取西方人的喝彩，从而受到类似尤仑斯那种投资机构的炒作，最后在佳士得、苏富比的拍卖会上连带西方人的政治观念一起实现出口转内销，天价卖给那些杀他三遍也找不出一个艺术细胞的中国富豪！别说这个，就连那些附庸风雅的贪官污吏，为人题写几个破字也比我的画值钱多了！
“这就是现实！对吧？残酷的现实！‘你画一千刀宣纸，不如为我们娘俩挣一刀人民币！’我老婆的至理名言！如其砸钱去办展览、买评论，我还不如直接出卖灵魂来得爽快，你要的这种画，我三天画两张！”此人尽管已然失去艺术家的灵魂，但却保留了艺术家的个性。三言两语，就把当下书画市场的那点事儿披露、点评得淋漓尽致。
临走，记者按照事前约定，付给画家4000元辛苦费。连同事先买纸、事后装裱，买这幅吴昌硕的“名画”一共花了不到两万块钱。此外还花了3000元钱买了一幅画家自己的作品：《闹市》——那是一段只见人影不见人群的街市，构图和色彩极富现代感，主题富于哲理性，笔道干练，像是画家在酒后的即兴之作。
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