又是忙碌的一天。
朱棣忙到了晚上十一点钟，方才有时间休息一下，自从继位，他不敢有丝毫的倦怠，为了大明的军事、政务而忙碌。
即使已经身在北平，也会主持朝政。
甚至到了北边，他会更忙，除了朝政还要加上军务，准备一场动员数十万人的大战，绝对不是一件轻松的事情。
况且大明经过靖难之役，帝国的战争机器损耗严重，想要来一次洪武时代的远征漠北，需要动员整个九边。
再加上朱高煦斩首本雅失里，导致了归化的蒙古人心生不满，这段时间也闹出了一些小规模的叛乱。
朱棣回到了行宫，按照以前的习惯，睡前都会读一些书。
视线在书架上移动，不自主地落在了书桌上的匣子，里面放着大量的笔记，全部都是蝇头小字，虽然占地不多，但是内容充实。
看着最上面的信，朱棣有些抗拒。
读朱瞻壑的信，需要一点决心。
先是被将军炮吸引，放下信件忙碌了一阵，又被财政、钱行启发，要对钞法进行改革。
朱棣不敢想继续读下去，还会有什么“惊喜”。
“唉……”
朱棣长叹一声，还是捡起了信纸，耐着性子往下读。
【仔细算来，我在三宝垄也有了不少赚钱的生意，几乎可以说是日进斗金。
不过我对钱没有兴趣，我就没碰过钱。
不过爷爷似乎挺缺钱的。
所以我赚的这些钱都是给朝廷的，用于公共设施的建设，还有边防军事，疏通运河、开疆拓土、组织船队都是利国利民的工程。
不过像是琉璃塔、武当山金殿之类的奇观，我倒是觉得没有必要。
奇观误国啊！】
读到这里，朱棣忍不住嗤笑：“你小子懂什么误国，什么强国。”
在这个时代，宗教性的奇观建筑是必须的。
不建造奢华壮观的宗教建筑，世人怎会真心朝拜？
“还是太年轻，不建造琉璃塔，中原佛教如何抗衡乌斯藏喇嘛？不建造武当山金殿，道教如何知道朕佛道并重？”朱棣摇了摇头。
宗教势力依然是极具凝聚力、动员力的组织。
不要说佛教、道教、儒教三大自古以来的宗教，民间的明教、白莲教也不是善茬，多次民乱都和这两个秘密宗教有关。
朱棣需要扶持正统宗教消解民间秘密宗教的影响力。
【我赚了如此多的钱财，将其献给朝廷，并不是无所求的，我想要求爷爷一件事。】
朱棣眼眸眯起，打起精神，要好好看看朱瞻壑的要求。
【我希望回朝之后，爷爷可以依法治我私自出海之罪，也依法根据我的贡献，给我应有的奖赏。
或许爷爷会觉得这是脱裤子放屁。
但是，我认为“赏罚分明”乃是法律根本，即使是天家子孙也不能例外。
若是爷爷因为爷孙之情，不按照礼法和大明律治我的罪，那么日后如何服众，让其他王公贵族遵纪守法。
若是王公贵族不遵纪守法，在地方上为所欲为，爷爷也不惩戒，只是象征性的惩罚一下，像是割掉头发什么的。
那么，他日这些王公贵族必会更加放肆，将平民百姓视为家奴，随意打杀盘剥。
地方的官员见到王公贵族如此，怎么不会有样学样？
如此地方官不再是平民的父母官，而是平民百姓的主子爷。
若宗室勋贵视天下为自家私产，百姓为家奴，他日必遭反噬。
只听过臣子以死保君王的，还没有听过奴才为了保护主子的家产而拼命的。
即使是宦官，不也因为允炆将他们视为奴才，苛刻严厉，导致宦官心生不满？
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
我觉得孟子说的不对。
“臣”应改为“民”。
天下之乱，乱在“君之视民为家奴，则民视君为国贼”。
所以，请爷爷依法治我私自出海之罪，但是我这人一怕死，二怕痛，三怕苦，也请爷爷依法奖赏我。】
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