第二章 灾后重建

父亲拼死抢了几大块，勉强够一家人吃的。

晚上村支书便组织村民开会，让民兵进行监督，如果明天再有人哄抢，直接打出山坡，事后追究侵吞公共资产的刑事责任。

这时候的村支书在村里还是有很高的威信的。果然第二天大铁鸟再飞过来空投的时候，尽管村民们一个个露出了贪婪的眼神但还是老老实实的站在圈外，静等着满装面饼的麻袋投放。

旋即，一个圆圆的黑影便从空中落了下来，就在村支书以为这次投放不会再有人哄抢的时候，一个披头散发的妇女未待麻袋落下，便冲进了圈内，只听噗的一声，披头散发的妇女当场被麻袋拍成了肉饼，鲜血像番茄汁一样四溅开来。

后来董骏才知道那个妇女是一名寡妇，孤身带着两个孩子，由于昨天没有抢到面饼，自己和孩子已经饿了一天一夜。今天好不容易等到面饼投放，咋忘了昨晚村支书的交待，怕又抢不到面饼，一家人再忍饥挨饿，便提前冲进了圈子，迎来的却是死神的降临。饥饿在任何年代都是湮灭人性的祸根。而且听村里人说，这个妇女小时候还经历过那三年的灾荒，一村人十不存一，自己族人几十口饿死殆尽，唯独剩下自己一根独苗挺了过来。大难不死，却没有后福，十几年又一个循环，她已经为人父母，为了孩子，也许她愿意舍去自己的性命。这是人性的光辉。但是不知道这些普通人的遭遇能否引起上层建筑的重视，让英明伟大的领航者反思一下尽量避免不要发生这些社会问题！

寡妇的死亡给村里大多数的小朋友都带来了阴影，据说有好多小孩半夜做梦都会被吓哭。但是董骏却不怕，见惯了人生的风风雨雨，这点事对他来说也就是一时的感叹。

道路能通行以后，乡镇的通讯员给村支书送来了报纸，董骏找机会阅读了一下，发现人还是那些人，事还是那些事，时代背景也没什么差别，只是称呼却变了。董骏现在待的星球叫蓝星，仍然处在太阳系中，被月球拱卫，周围有金木水火天王海王等行星相伴；待的国家叫华夏，以黄种人为主，儒家文化源远流长，东边有高丽、日本，北面有毛熊，南部是猴子、阿三，西部是穆斯林兄弟，再过去是黑种人为主的非洲高原和白种人为主的欧罗巴洲。这个世界仍然分为两大阵营。搞清楚状况以后，董骏长出了一口气，历史的走向基本没变，和地球有百分之九十九的相似度，就是说自己上一世的经验和记忆还有很大的参考价值，既然如此，就得想办法把上辈子知道的事情尽可能多的保存下来，免得随着时间的流逝记忆慢慢淡化了。但是董骏手里暂时没有纸和笔，只能利用思维把时间、人物、事件串联起来，形成记忆树，不断的在脑海里强化。

洪灾过去，村里的人开始抢修房屋。夏天马上过去，秋风一起，天气就会转凉，谁家也不想住在简陋的帐篷里抵御寒冬。

董骏家的房子是四间砖包土，已经被大水冲垮。砖头还可以捡起来继续使用，但泥坯墙要重新构建；其它屋梁、房瓦等材料没有破损的就凑合着用，不能用的只能重新添置。

泥坯墙不是直接用泥巴搭的，需要把泥巴混合沙灰用模具脱成一种砖块形状的土坯，然后再一块一块的垒起来，筑成墙壁。这种细致活董骏并不陌生，记得前世小时候也跟着父亲一起干过。于是这段时间，生产队也开始放假，支持村民全力重建自己的家园。董骏便一头扎进小河边的窑厂里，和父母亲一起手工制作土坯。大哥，大姐干了一段时间就开学了，二姐负责做饭、送饭，小弟就趴在一边呀呀学语，自己捉小虫子玩。董骏很珍惜这种和家人一起劳作的温馨幸福时光，即使再累，手都磨出了血泡还咬牙坚持。一段时间，董骏成了远近闻名的小大人，加上董骏很懂礼貌，很远就喊着大爷大娘的和村民打招呼，村里人都说老董家的祖坟冒青烟了。

四间房子需要一万多块土坯，董骏一家人一天拼死累活的才能做成四五百块。这要连续高强度的工作二十几天，还得祈求老天中间不下雨，否则土坯一遇雨水，瞬间便土崩瓦解。当然如果真的下雨，可以用塑料布把毛坯蒙起来，不会白白的让辛辛苦苦脱出来的泥坯淋雨，但是耽误工期是一定的。

也许是前面暴雨下得太猛，老天当真给了喇叭村二十几天的大太阳。董家的土坯也顺利的全部脱完。前面脱出来的土坯已经晒干，再用架子车拉回家里，就可以用来建房了。