这些人是基督徒，他们生活在野蛮人的顿河草原上，他们被野蛮的生活比作他们，而且很可能大部分是罗兴亚逃亡者：他们在自相残杀的金钱冲突中为我们的王子服务。
斯维亚托斯拉夫蹂躏了斯摩棱斯克地区尤格拉河上游的许多村庄，征服了从姆岑斯克到塞维尔斯基领地的整个维亚季希国家，并与乔治的儿子格列布一起继续前进，当达维多维奇的大使会见他并以王子的名义说：让我们忘记过去。
给我们一个盟友的誓言，夺取你的祖国。
我们不要你的财产。
奥尔戈维奇的成功是否使他们倾向于和平？还是弗谢沃洛德的儿子斯维亚托斯拉夫，为了换取弗拉基米尔，他从大公那里获得了布日斯克、梅吉博日、科捷尔尼察和其他城市作为附属物，站在他一边，但对他的叔叔感到遗憾并偷偷派人？尽管如此，切尔尼戈夫王子、斯维亚托斯拉夫·奥尔戈维奇和弗谢沃洛德的儿子结成联盟，以联合力量反对伊贾斯拉夫·姆斯季斯拉维奇。
大公还不知道达维多维奇家族的这种背叛行为，正在基辅悄悄地从事一项重要的教会事务。
以雅罗兴亚拉夫大帝为榜样，他召集了六位罗兴亚主教，并命令他们在与塞雷格勒没有任何接触的情况下（当时神职人员没有负责人），用克莱门特、切尔诺里泽人、图式僧侣取代已故的大都会希腊米迦勒，不仅以天使形象而闻名，而且以其罕见的智慧而闻名。
一些主教认为宗主教的祝福是必要的；违反这一古老的仪式就是背离了东方教会的东正教，已故的圣米迦勒通过信件要求他们所有人不要在没有大都会的情况下在圣索菲亚教堂服务。
其他人并不那么固执，他们宣布自己准备根据国家的利益和荣誉实现伊贾斯拉沃夫的意志。
斯摩棱斯克主教奥努弗里构思了将大都会奉献为神圣主教会议负责人的想法。
克莱门特，由弗拉基米尔从切尔森带来（就像古代希腊主教通过施洗约翰的手任命族长一样），并通过这种庄严的仪式使神职人员平静下来。
只有诺夫哥罗德的圣人尼丰不承认克莱门特是教会的牧师；他谴责主教们讨好，并赢得了尼古拉斯四世的青睐，几个月后，尼古拉斯四世取代了流亡的君士坦丁堡牧首科斯马斯二世，给尼丰写了一封批准信，并在信中将他与第一任圣父进行了比较。
当伊贾斯拉夫解散议会并恢复与波洛夫茨人的和平时，他本以为享受安宁，但奸诈的达维多维奇派人向他宣布斯维亚托斯拉夫已经征服了他们的地区；他们希望在大公的帮助下驱逐他，并谦卑他们共同的敌人乔治。
伊贾斯拉夫派他的侄子弗谢沃洛德的儿子去找他们，不久，在切尔尼戈夫亲王的第二个要求的说服下，命令军队集结，以对抗斯维亚托斯拉夫和乔治。
“让我们带着孩子带着喜悦去奥尔戈维奇，”基辅人对他说：但乔治是你的叔叔。
陛下！我们敢对莫诺马霍夫的儿子举手吗？伊贾斯拉夫不想听博亚尔人的话，他们怀疑切尔尼戈夫王子的忠诚度。
“我们已经宣誓成为盟友，”他坚定地说：我来了，让胆小的人留下来！幸运的是，基辅的博亚尔乌列布知道切尔尼戈夫的秘密阴谋，并赶紧通知伊贾斯拉夫，达维多维奇家族正在考虑恶毒地杀死他或将他交给斯维亚托斯拉夫，与乔治达成一致。
大公不相信这一点；但通过大使，他要求他们宣誓新的友谊。
我们违反了前一个吗？他们说：基督徒不应该徒劳地呼求上帝的名。
然后大使谴责他们可憎的恶意。
达维多维奇夫妇沉默着，面面相觑，将博亚尔送走，商量，最后召唤他，回答说：我们不会把自己关起来；但是我们能冷静地看到我们兄弟伊戈尔的不幸吗？他是切尔内特人，是图式僧侣，他仍然被囚禁。
伊贾斯拉夫有自己的兄弟，他会忍受他们的监禁吗？愿他恢复伊戈尔的自由，我们将成为真诚的朋友！基辅的博亚尔提醒他们他的王子的无私，他不想让塞维尔斯基·诺瓦戈罗德或普蒂夫尔留在他身后，并说：愿上帝审判，愿赋予生命的十字架的力量惩罚伪证者！-把教父或工会信扔在桌子上。
宣战了，伊贾斯拉沃夫在基辅、斯摩棱斯克和诺夫哥罗德的信使公开了切尔尼戈夫亲王的背叛，呼吁复仇者，并以正义的愤怒激起了人们的心。
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