第一章 我这是练出个什么玩意

不知道是不是错觉，天上花瓣状的月光飘落一缕华光，如烟雾状落入了楚辞的口中，楚辞仿佛喝了一口甘甜的泉水，顿时满口生津，忍不住吞了下去。

我再吸！

楚辞又试着对着月亮吸了一口气，这下看得真真的，月光里再度飘落一缕月华，瞬间而至，被吸入自己口中，好甜！

没管是不是幻觉，楚辞只是好玩的心态，就这么一吸一吐玩得不亦乐乎，忘记了时间。

不知过了多久，突然小腹一热，平时的隐约而又散漫的气感变得清晰而又强烈，仿佛有个着火的皮球在腹中不断滚动，一股恶心感顺着肠胃一直蠕动着往上，糟了！想吐！难道是瞎练走火了？

没有等到楚辞反应过来，腹中热烫的“皮球”已经到了喉头，一直旋转跳跃，妈也，这酸爽，想忍也忍不住了，楚辞一张嘴就要作呕。

呕的一声，却从嘴巴里吐出一颗乒乓球大的银白色光球，漂浮在嘴前不远处，滴溜溜的转个不停。球一吐出，楚辞的恶心感顿时消失，反而有种说不出的舒适感，又明确的体会到自己和那颗光球之间有着紧密又奇妙的关系。

感觉光球虽然飘在体外，但是又似乎还与自己融为一体，根本没有分开。

自己可以控制它飘的远近，只是目前还不知道具体多远。

楚辞目瞪口呆的看着那颗跟自己心意相通的球：我特么这是练出个什么玩意？金丹？

作为一个门外汉，楚辞连散修都不算。他没有师承，也没有获得完整的修炼方法，只凭着自己持久以恒打下的练气基础，一时儿戏，恰逢天时地利人和，竟走入一条独具一格的歧路。

自古以来，修行者都是以‘静心’做为入手的契机，通过打坐、呼吸、闭目冥想等方式进入‘定’、‘静’的境界，以‘不动如山’的心态打磨自己的心性，然后在长时间的静定中直至产生‘真炁’并运用，如道家‘性命双修’，‘性’乃是指心性，而‘命’即是先天一炁。百日左右，腹中丹田先天炁生，按意念周身运行不已则称为“筑基”，又称为“炼精化气”，是踏入修行门槛的标准。真炁运行于体内，可强身健体，百病不生，随着修炼程度的增加，又有“练气化神”、“练神化虚”等更高境界，具体比如丹田中真炁浑厚到一定程度，自然结为金丹，所以腹部脐下一寸三分之处叫做下“丹田”....其修行旷日持久，且难度极大，所以古往今来，有成就者寥寥无几。

根据历朝历代的相关记载，妖修则完全不同：动物年久开智后为精，草木得日月精华者为怪，无论是精是怪，只需灵智一开，又机缘巧合采得日精月华便可修行，只是鉴于智慧高低，其修行有快有慢，到了一定程度，却还是限于身体构造，体内经络不全，须得先‘化形’，变为人形才可进一步修炼。如《聊斋》中就记载了《阿绣》、《青凤》、《小翠》等共一百余篇狐狸精化成人形的故事。

而精怪之类修炼还会有一个最大的关卡，也就是雷劫，过得去就修成正果，过不去则灰飞烟灭魂飞魄散。

楚辞却在体内真炁初生的关键时刻反其道而行之，采月华返真炁，误打误撞踏入“妖修”之路，而且他本身就是人，形体上符合天地阴阳相交之理，智慧上又天生是万物之灵，可以说他完全没有动物修行的各种限制，反过来又具备妖修的各种优势：比如妖修是不需要练童子功的...

唉，也不知到底是福还是祸。