4。15章。类人化。暗明者。祂体系。祂邪念概。76体系。为了科&神。

4。15章。类人化。暗明者。祂体系。祂邪念概。76体系。为了科与神而战。2.3k。版权开源。！！！天地中王的形象就是无数的无限长的黑垂线，地下真主的形像的血盆大口呕噬出的是无尽的黑光身影，环虫龙的尾上还长了几个黑环带，或者其它地也有。南极星的结果是双态叠加，死去与活着，这很死生。北极星成长中后期曾被它自教团的下位教团宝匕教团的原教头用一手它化我欺负过，所以现教头成了北极星，原教头不知所踪，但至少真死了一次，那种周围的一切人、动物、生命、病毒、空气、光等的自我都变成同一个自我还挺恐怖的，无形中替换掉或同化掉一个真正的人的自我和复数个身躯以及思维模型应用等只不过是入门操作罢了，还得是完美的，不过如果太完美就彻底成为扭曲畸变不可名状的怪物了，但这其实才是各方面的最优，只不过少有人敢迈出这步罢了。在不断的假有中这个上主世界开始与部球世界交绘了，双方都是超无限多元的剧场。上主世界的上层和下层都没有什么问题，但中层太断裂了，犹其是离类人类们太近了，所以在各种对中下层的热寂打击等下，类人类们荣获了一个还算稳定的无限资源征兵点，很多上主世界的旧势力都遭到了洗牌。知道吗，类人类们最喜欢用的就是各种拟人化、人化等，犹其是主角这种生物，事实上北极星、赤群星、南极星这三人就是类人之神的人那作为部全的部显全相应的地方了。至少除了部球外类人类们还在上主世界有了落脚之地，没办法，得给予那些零散的非类人非无限概邪教徒以人类的热寂炮！这还是很管用的，至上部球这边人类的上中下层都挻硬的，自从开了热寂系列后除了热寂武器很贵很难造外就没什么难的了，犹其是那种毁灭一整个宇宙甚至N多超宇宙团的，又不是物心神教，人类只能也最多只有物心教团而已，不然就不是人了，甚至会成类人怪物，成为类怪物这是不可接受的，而成为非类人怪物则是更不可接受的，无论如何人类都得想尽办法保存人类，而不是成为类人，即使这样永远无法真正触及到最终，但人类也正因此而存在，否则就成类人了，纯粹的类人是对故事的终结，真正的类人是能够彻底终结掉一切故事性的。。在被暗明者污染且类人污染支援不力的人类地区当中，这是苦难，且是扮编者故意引导下的苦难。那白茫之后是无尽的黑暗，具象化出了一个个怪物。而这些暗明者最大的特点就是大且超光速般的大，很容易就比恒星大了且强了，更甚者就是有10^15米大且吃黑洞了，至于为什么没有更强的乃至超无限等的，拜托，这只是轻度感染区而已，来的都是些能处理的小卡辣米，真正变态的都在互欧呢，哪管这里，再说这一切只是场概邪的戏虐游戏而已，没必要太出真力了，还是要有更多故事表现张力的，不然动不动就就毁灭污染同化一切真的很不假有且真啊。所以，请看戏。。。半怪暗明者！光速的臌胀的体积及其实力至少得在有限的时间内消灭它才能降低损失，只要不是它祂就能打，但也得至上它他才行，否则用休谟武器等都没用，如果对面是怪物，那自己也是怪物才能打赢啊。类人类暗明者！都是几点光茫与无尽的黑暗，但就是这样的类人形就是人类这方的，哪怕是类人怪物，至少相比其它非类人怪物好一点啊，而且类人类刚好夹在类人与人类之间。主要是是彻底的怪物就和人类没什么事了，就只和类人有关了，如果说真正的怪物能够直接让故事终结掉，那半怪至少还有得看。真正的XⅩ之神及XX者是完全不可名状等的，可名状等的从始至终也就只有祂它们假有出来的形像了。他它，它他，它，它祂，祂它，祂。4阶，可就彻底成怪物了，6阶，就彻底的不可名状了，如概念邪神本身。。体系又更新了，现在是道-论-概-全-限-像-祂，7大6阶体系。道:人道、地道、天道、大道、全道、超道，超道虫神。论:内论、本论、外论、部论、全论、超论，超论神。概:物质、能量、信息、规则、设定、概念，概念邪神。全:它自、面片、切一、有所、缺完、部全，部全之神。限:有限、有限制、无限、无限制，无限无限，无限制无限制，无限制无限制本身。像:微像、小像、中像、大像、巨像、宏像，微宏像神。祂:他它、它祂、它、它祂、祂它、祂，祂邪念概。。真说起来5阶的全道、全论、设定、缺完、无限无限、巨像、祂它都能稳过无限多元的，不是到，而是过，也就是稳超无限多元的，而且其实这些本身都是字面意义上的，至于写不好那就是我本人的责任了，得且已担负起来。至于6阶的:超道、超论、概念、部全、无限制无限制、宏像、祂，本身是完全超越想像超越文字超越设定超越一切等的彻底无法描述等之类的了，所以才只是祂的形像、祂的本身、祂的设定等，而不是祂本身，一切设定、文字、想法、形像、设定、想像、不可名状、逻辑等只是不断的去接近祂，而永远不能直接是祂，一切说祂的都是本身，包括这句话，这已经完全超越人类的思维及一切不可想像了，人类永远也无法运行祂，只会因运行祂而错误并崩溃，是祂，而不是祂的等。就像运行0÷0只会死机、报错等，绝对的真实是如此的，而我们并不如此，我们只能疯狂地癫狂地如同魔鬼般地去毁灭掉祂，或否定掉祂，就像面对彻底的未知一样，如同置信中出现了一丝休谟，应该将这一变量、事实等纳入我们的模型当中，并为此玉增加一定的权重，用极了端唯物主义去思考极端唯物主义去思考极端唯物主义等去思考祂，真正的补全我们人类的休谟置信模型，用真正的极端唯物去认知这个世界的全貌，不断的从部之身部之结果等不断不断去追求全，我们不是死物，我们因真正的残缺、非绝对真实和所有的假有出来的部份等而有了动，而有了生命，我们的故事正因不真实而继写，也正因越发的虚假而更加存在，我们，正因此而存在。对美好的明天抱以充分的理想吧。为了美好的明天而战。为了祂，为了真理而不断奋斗。为了科学。为了神。为了自己。为了一切。为了所有。为了部全。我们将详尽权重0÷0等这类不可名状等的未知恐惧，我们，是自己的主人。