易莹边听边在心中印证，种种因果无不合若符节，不由得不信，可她心中惦念着有关于十三陵的另一件大事，《葵花宝典》若无毁去，此刻听来到还有几分兴致，而江湖盛传，此书早已毁去，那么此刻自然是探询大事要紧，至于宝典的来历，可不耐烦去听了，连连示意木从心快些说。
木从心道：“《葵花宝典》成书之后，马元贽甚是得意，邀钟元子指点不足，孰料钟元子看完上卷，便即指出此书大违天和，不是武学正道。马元贽深思之后，便想毁去宝典，钟元子见好友数年心血因自己一言而毁，心中过意不去，便提出代为收藏，直至钟元子临终前，才将此书交还给马元贽的义子。而其义子避世不出，与世无争，自然不必去练那《葵花宝典》，云南深山景致奇美，胜似桃源，马家一代一代，乐享安平，不觉间竟过了五百多年。此时元朝已灭，明朝中原版图初成，朱洪武便派蓝玉为将，率军南下，图谋平定百越，云南正当其冲！大军入山，马家自然遭到洗劫，其一个年仅十岁的孩童被掠至南京，送至燕王朱棣府中，阉割为奴。而那《葵花宝典》被军士在马家祠堂中发现，献给蓝玉。蓝玉莽不识宝，翻了几页，便将宝典当做道士修道炼丹之书，因宝典装帧精美，转手便将之献给了燕王府军师道衍和尚。这道衍和尚名号中虽占着‘和尚’二字，其实并不修佛法，反而贯通兵家、法家、阴阳、纵横之学，为燕王夺位出力。他一见此书，便知可用，于是招来马家那个孩童，将宝典一字一句解给他听，教他修习宝典上所载武艺。道衍和尚虽不习武，但毕竟学问渊博，触类旁通，因而将宝典解得有模有样，十年之后，这孩童便成了燕王府第一高手，之后率军出征，冲锋陷阵，为朱棣立下了汗马功劳。朱棣夺位成功第二年，便即赐他姓郑！这马家孩童，原名马和，赐姓之后，唤作郑和，正是七下西洋的三宝太监！”
听到此处，倒是勾起了易莹的好奇心，问道：“这可奇了，武林盛传《葵花宝典》乃是明朝一位宦官所著，难道不对么？”
木从心道：“武林中以讹传讹，未必他们说的便对。”
易莹道：“我怎知道，你说的便对？”
木从心道：“这《葵花宝典》的来历，是少林达摩堂的高论，且容我将后面说完，前辈年高德劭，见闻广博，必能持中而论！”不料易莹闻言，脸色倏尔阴沉下来。原来任何年岁稍长的美貌女子，最忌讳别人提及年龄，易莹虽已中年，但内功深湛，且几十年来调养得当，相貌不输任何年轻女子，寻常也常常以此为傲，至于在木从心面前自称“姑姑”，只不过心情好时随口一说而已，孰料木从心竟赞她“年高”德劭，如此不知轻重，岂不令她大大生气？
只听易莹怒道：“臭小子胡说八道，我德虽劭，年却不高！《葵花宝典》这事，快给我好好说来，再有一句不中我意，哼！”她说这话，当然是吓唬木从心，因此她面上虽然嗔怒，却并无狠毒神色，脸色绯红，更增柔媚。木从心见状，不自主地心旌摇荡，随即想到这是个狠毒的妇人，慌忙克制心神，但这心神越是刻意克制，越是克制不住，竟由易莹而想到云思傲，这些美貌女子都奇怪得紧，不去关心正题，却在这些细枝末节上罗唣不休，唉！
木从心道：“前辈指教的是！前辈请想，《葵花宝典》众人皆知是明朝太监所著，可他们可曾提到过这个人的名字？既未提及此人姓名，可见他们其实并不知详情，多半是人云亦云，口耳相传罢了。而少林达摩堂，却有实证！燕王立朝之后，道衍和尚抱负得以施展，遂遁入空门，真的做了和尚。”
易莹道：“嗯，这道衍不慕荣华，富贵当头竟坦然舍之而去，与那些沽名钓誉之辈确实不一样。”
木从心道：“但晚辈以为，道衍助叔谋侄，虽成大功，但毕竟于德有亏，他遁入空门，也有个忏悔的意味。朱洪武是和尚出身，做皇帝之后反而忌讳和尚，上行下效，佛教自那时开始，渐趋式微。道衍和尚虽遁入空门，但一身经世之学尚在，因此后半生发愿复兴佛教，以图心安。他先是以布衣宰相之尊，着意结纳嵩山少林寺诸位高僧，一者壮大佛教声势，二者坚佛徒之信。彼时郑和也是皇帝跟前炙手可热，权势熏天的人物，于是他又将郑和收为弟子，主持福建南少林，顺便熟悉海事。”
易莹听到此处，不禁赞叹道：“好手段，好手段！我还纳闷，下西洋这样重大的差事，怎会委一太监前去，原来道衍和尚不显山不露水，早早地作了安排。只此一步，便知深浅，便是诸葛复生，怕也不过如此，可惜斯人已逝，否则我倒真要向他请教一番。”
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