于是钟靖安指挥着家丁们拿起长短棍棒，然后开始列队，军号同时也吹出列队的号音。
古代同样有练兵场操练，但是与现代完全不同。没有列队、立正、稍息、左右转、齐步走一二一、跑步齐声喊一二三四，这些都没有。古人认为这些没用，即便是大官检阅部队也没这一套，队伍站整齐就行了，不能乱说话。
这个不乱说话也挺有意思的，本来可以喊“肃静”，喊不许说话！但是古人不这么干，他们的办法是每个士兵嘴里叼一根木棍，类似筷子，这叫“衔枚”。嘴里叼着一根筷子就没法说话了，这办法还特别管用。
总之，时代差距很大，所以刘璎也不能强制推行现代的那一套，古人不能理解，也会说那些东西没啥用，纯粹是形式。他们认为军队能不能打仗跟走步没什么关系。
古人的这些看法当然是错误的，现代军事训练的观点是：操场如战场，队列等训练是加强组织纪律性，培养军人素质，精神的力量也不可低估。严格的队列训练提高整齐的素质，形成整体战斗力。
此时刘家不宜张扬，刘璎的这些想法只能压在心里，如果将来有一天环境改变了，不需要再躲躲藏藏的，到那时，刘璎当然会拿出自己的练兵办法。
那么今天家丁们列的是什么队呢？准确的说应该叫“阵法”。以“伍”为单位，纵横交错，站成一个阵，长短兵器和盾牌配合。尽管此时已经有火铳了，可战场上还是面对面的白刃战，这样的布阵就是适应短兵相接，刀枪见血。
刘璎看到他们的演练也很有实战性，像现代演习分成红军蓝军一样，也是两军对垒，类似于实战的厮杀。所不同的是兵器是假的，约定击中要害就算阵亡退出，以此来决胜负。
这些小伙子都很努力，因为他们也有动力，这动力就是怕被淘汰而辞退。因为他们知道，并且也体验了当家丁的好处。他们每月有月例银子二两，并且全部可以存下来，交给家里人。在这里的吃穿用度都是刘家供给，不需要额外花钱。要知道，此时一个强壮劳力能赚到二两的是少数，吃穿用度还是自己的。他们这些不足二十岁的毛头小子不可能拿到二两。单单这一份收入已经是他们各自家庭的指望了。
在这里管吃管喝，顿顿吃饱饭，并且都是纯粹的粮食，没有肤康野菜。市面上单单的吃饱饭这一条就可以吸引很多人，有这样的比较，他们都知道自己走了大运气，遇到这么好的东家，这是多少人眼红而求之不得的。
只要不被辞退，挨打挨骂也值得。这是他们真实的心里。至于说忠于刘家那是以后的事，现在他们只有些感恩，尚达不到忠诚。
无论是忠诚、军纪，还是军事素质，对这些小子们还需要慢慢养成。
壮丁需要的是实惠的利益，刘家需要的是忠诚的精兵，此二者在利益的刺激下才能逐步达成一致。
现在有器材了就增加了科目，这也要从简单的来，今天就是走平衡木。
都是头一次走平衡木，就简单一些，钟靖安要求走过去就行，其实他也不见得怎么样。
别看就是两丈多长的独木桥，问题在于桥面太窄，只有一脚宽，很容易掉下来。结果上去的家丁十有八九都走不到头，引起一片欢笑声。
“小兔崽子，不许笑！”
这是钟靖安在训斥，站的近的一个还被踹了一脚，场面即刻安静下来，没人再敢笑。
家丁一个个地上，钟靖安只站在一旁监督，刘璎估计他怕是也不敢上，怕掉下来现眼。
刘璎事情多，很忙。看到这里他要先一步回去了。钟靖安跟在后面送。刘璎说：“不必送我，你们继续操练，要用心，也要有奖惩。”
“是，是。练不好的饿一顿饭！”
刘璎看他一眼也没说什么，自顾带着常随走了。五里路也不远，溜溜达达的也散散心。
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