因为大元的骑兵多，这种枪特别适合对付骑兵，当然前提是你要有盔甲，不怕敌骑骑射。
队列之后，韩林儿带着枪兵进行枪刺训练，每个人面前摆上一个纸人，咽喉，眼窝，这些没有甲胄保护，特别标注。
这些部位面积小，不易刺中，战场之上骑兵不会呆呆站立，任你施为。所以，枪刺必须要稳、准、快，一击必杀。
一击必杀要经过成千上万次的训练，上午训练完毕以后，韩林儿都是两手酸。
同时韩林儿还在招募农民当兵，在大元，汉人为奴的时代，不造反真的活不下去。
韩六一家住在砀山县，祖祖辈辈都是农民，这里的地主都是蒙古人或是色目人，说欺负你就欺负你，随便找个名目就能收税。
汉人的地主也跟他们沆瀣一气，作为社会最底层的农民，只有被剥削压迫的份。
自从元朝统治以来，汉人的日子就陷入了水深火热之中，各地的农民起义就没断过，虽然都被镇压下去了，但是仇恨和怒火就像掩藏在灰烬下的火种，是不会熄灭的。
一个合适的时机，星星之火，可以燎原。而这个星星之火，就是白莲教起义。
黄河有水患，改道经由淮河入海，砀山县地处淮河流域，河道浅，蓄水量小，水患频发。当官的只知道坑人钱财，从不想着替民消灾。
灾害接二连三，水灾、旱灾、伴随着蝗灾，连老天爷都不给活路。各地纷纷有人相继饿死，到处都有颠沛流离的苦命人。
弥勒佛下世了，要拯救苍生。不管是真是假，反正老百姓都烧香拜弥勒佛，希望弥勒佛先来拯救一下荒芜的田地，填饱饥饿的肚皮。
韩六一家也不例外，颗粒无收，已经一个多月没吃饱饭了。挨一天过一天，没饭吃就挖草根树皮，村里很多人都四散讨生活了，这年头能活一个是一个。
就在这时，韩林儿举起了大旗，头裹红巾。“还有的人说这就是弥勒佛降世了，响应的人很多，队伍越来越大。
这些大元当官的平时威风八面的，居然不堪一击，望风而逃。韩林儿在砀山县，开仓放粮，大家有饭一起吃。
于是得到农民的拥护，也有很多人自愿加入红巾军，不到半天的时间，红巾军就壮大到了万人。
参加红巾军不仅让韩六一不再饿肚子，而且还大大的出了口恶气。趾高气扬的地主换了嘴脸，着实体会了一把翻身做主的感觉。
韩林儿看来，砀山县现在很好，满城都是火，官府四散躲。城里无一人，红军席上座。
看向红警基地的方向，韩林儿安排老杜和韩天寿负责砀山县，留下薛显招兵。然后他带着傅友德一个营押着近三十万两白银，回红警基地。
光明顶空地上，一座座建筑拔地而起，整个变成了一个大工地，不久这里就会变成一座崭新的城池。
整个红警基地的外围建造了一圈围墙，一队队红警大衣哥组成的巡逻队在基地外围巡逻。
基地内，拔地而起的兵营高高耸立。
在红警基地建造的时间里，韩林儿也没有闲下来。三十万两换了六十个大衣哥，现在换的大衣哥有一百六十个。韩林儿安排这大衣哥作为基地护卫，统一归属大衣哥队长指挥。
深夜，红警基地里，队长来到了韩林儿面前，向他敬礼。
韩林儿回了一个军礼，随后打量着眼前的男人。
一张标准的国字脸，一米八几的身高魁梧有力，身上的军装仿佛随时要被肌肉撑开一般。
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