丁慎：“我听说，你用灵丸换作金银去寻花问柳，这种事要少做。灵丸用不完，留着以后练功用才是正途。你少赚点，就少花点。往后那种地方少去为妙。”
罗侃彻底投降了，又跪行回到原来的位置，坐在蒲团上低头不语，已然被搞蔫。
众兄弟看他，倒是一副不觉得你错，师父实在让人无话可说的表情。还有种兴奋：兄弟间，又多了个崭新话题可以探索了啊。
丁慎侧着耳朵听罗侃的动静少许，说道：“我和其他道友讲故往，有位道友说到一事，我也转述给你知晓。”
说。
光州总督衙门要招个文书抄手，帮着誊写一些府衙邸报、结案文书、示民公告之类。因给的钱不多，接连几日没人报名应聘。
反倒是衙门也要招个钱粮师爷之事更热闹，此位置乃是老爷大人的心腹，应聘的人多不胜数，差点没把门槛踩坏。
招师爷要求有功名在身，要有真文才，如果此前在别府做过师爷当然更好，假如还有些名气的话则更佳。招了多日，应聘者中不少是有才的，但没有谁能胜出他人更多，老爷大人挑花了眼，就有意再多花时间招贤。
某日，来了个中年文士，应聘做了文书，字写得极为隽秀，文采也甚佳，做了一段时间，个个夸他腹有锦绣。老爷大人召来问话，才知他也饱读诗书，考过功名，老爷大喜，便命他入府做公子的书伴。
过得一阵子，老爷大人发现他能引发公子勤思善学，才能还有余力，甚为神奇，便请来再谈。又知他不单考过功名，还做过地方官。老爷更喜，便命他做公子的先生。
又过一阵，公子在他教导下也考得功名，老爷就知道先生不简单了，促膝细谈，方知道眼前之人乃是有名的大学者，力邀他出任心腹师爷。
未了，丁慎道：“元阳不可连失，力不可用光，势不可用尽。你跟着刘准去，先做低等事，显高等才，自有出头之时，你以为如何？”
罗侃道：“没事。师父你高兴就好。”
丁慎取出一枚传音玉符，施法分作两片，试了几下，示意刘准和罗侃各取一片，叫二人打下各自法印，供联络用。
罗侃又重新感觉到师父的爱了。
此物较珍贵，不是人人用得起。
梁国境内，南北、东西约摸万里，都在传音玉符的术法范围内，遁地不弱、入水不断，等于二人只要在梁，随时随地可以传讯联络。
四兄弟分别与师父有联络玉符，但彼此间却没有。刘罗二人这一下是实打实收到了朱小山和王前茅的羡慕。
不过，丁慎又取出一枚，如法施为，交给朱小山和王前茅联络用。二人大喜。
还有。
丁慎取出第三枚，分作两片，交给王前茅和刘准，道：“我也没有多余的了，等有了再说。好在你们四人想通个气，也算能做到了。”
四人大喜，郑重谢过师父。
爷儿五人坐聊一阵，收拾东西，洗漱就寝。
丁慎不去内堂躺卧，仍盘膝坐在正堂蒲团上，静心澄虑，修炼功法。
修行自低到高有五境，分别是：知明、入明、会明、通明、神明。每一层境界要达到大圆满，才有机会突破限制，升入更高境界。
知明是炼化灵根，修出法力，初窥修行之堂奥。要自幼打熬筋骨，洗经伐髓，痛不堪言。得夜以继日的潜心苦练，才能内视气血，做到熟练调配法力，稍有懈怡，就会退回凡人，灵根受创，难再炼化。
刘准等四兄弟正在这个境界。
入明是法力提纯，五识强化，水火不侵，击技强大，身坚力强。
会明更进一步，法力能外放离体，寄寓他物。会飞天遁地，变化隐匿。和巨人越王见面的守玄就是会明境界。
通明已经是修行中的高级存在，法力强绝，固寿延年，百二三十岁轻松活到。被世人称作大修士。
神明境界，说的就是法力如神，寿可数百千岁，称作大宗师。在修行界是凤毛麒角般稀少，一般是大门大派的老祖圣师，常要锁住气机，涵养神通，人世间难得见其形踪。
盖修行如逆水行舟，不进则退，需要大量时间搬运灵气，运转周天，才能保障功力积厚提纯更进一步。光有时间远远不行，还要有好的功法、高的悟性，更要有海量的修行资粮。且每进一步，千难万难，稍有松弛，便会灵根钝锈、法力迟滞，修行退化。
修行难，难于上青天呐。
常说，百亿之众，一亿人能修到知明，百万人能进步到入明，一万人能到会明，一百人通明，一人神明而已。
还是百进制的！
太难了。
没有快乐童年不说，持续吃苦不论。
单说修了不一定能炼化灵根，炼化后不一定能入明，入明后不一定能会明，会明后不一定能通明，通明后不一定能神明。神明后不敢悠游世间，像个石头一样天天练功，干嘛要去修行？
所以，修行虽好，真心愿意的不多。
人生苦短，时间有限。开个店做买卖，读个书考功名，乐享荣华富贵，岂不美哉？
丁慎盘膝打坐。左掌心放着一片灵石，右掌覆在左掌上，双掌叠放，置于丹田处，吸纳灵气。他用的是普通灵石，需要法力牵引，才能渡灵力入体提升法力。若换作品质稍好的灵石，灵力充沛，能自然外放，只需轻松接着就是，修炼也容易许多。
高档的灵石还能引爆灵力潮汐，更是好东西。
就是贵得吓人！
普通的也行，好过灵丸，灵丸更要拼了劲的吸嘬。他修行有成，已到通明境地，常自勤练不辍。
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